古代蒙古贵族饮宴习俗。源于金朝女真族旧礼。元太祖成吉思汗沿袭此俗，据《新元史·乞失里黑传》载：“太祖即位，乞失里黑、巴歹并封千户，赐号答剌罕，遇大宴喝盏。”。此为蒙古宫廷饮宴设司礼官之始。《道园学古录·孙都思氏世勋之碑》释其意曰：“国家凡宴飨，自天子至亲王，举酒将酹，相礼者赞之，为之喝盏”。《南村辍耕录》则详细记述了宴饮喝盏的情景：元帝宴飨时，一人手持酒觞，立于右阶，另一人持拍板，立于左阶。进酒前，持板者赞曰：“斡脱”(亦作月脱，蒙古语进酒之意)，持觞者和道：“打弼”(就座之意)。俟持板者击板一拍后，王侯大臣等按规定或坐或立或跪。随之奏乐，向皇帝进酒，饮毕授杯，乐声亦止，另奏别曲，王侯大臣等饮酒。饮料有马湩、葡萄酒、米酒、密酒等，以银制或镀金大盏盛之，列于食案，每2人合一大盏，各有大勺一把，取酒于盏中而饮。宴后，命优人、幻人、技人向皇帝献艺。诸王设宴时，亦行此俗，但规模比宫廷小。
读音：xī【源】 ①系自姬姓。息侯之国，其地在蔡州新息县(故城在今河南息县西南)，春秋时灭于楚，子孙以国为氏，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。②系自妫姓。春秋时楚文王妃息妫是也(6，9，17
后梁太祖兄。初与朱温参加黄巢起义军，于广州之役战死。后梁建立，追封朗王。【介绍】：唐末宋州砀山人。朱温仲兄。与温俱从黄巢，攻广州，战死。
同“秦台凤箫”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“梦想秦台凤影，奈缘潜空馀愁病。”
【生卒】：?—1624【介绍】：明陕西渭南人，字纯玉，一字以贞，号蓝石，一作兰石。万历五年进士。授行人，擢兵科给事中。屡陈厂卫滥受民讼，严刑树威等弊。累迁右副都御史，巡抚保定，有惠政。四十年冬，以兵部
①指京都所在之州。《南齐书·临川献王映传》：太祖践阼，以映为前将军、扬州刺史。“国家初创，映以年少临神州，吏治聪敏，府州曹局，皆重足以奉禁令”。②中国的别称。见“赤县神州”。
南宋地理名著。赵汝适撰。作者曾领福建提举市舶司，对海外情况十分熟悉。录其采访所得，于宝庆元年(1225)成书。书作上下两卷。上卷为国志，收录交趾、占城、宾瞳龙、真腊、登流眉、蒲甘、三佛齐、单马令、凌牙
官名。明朝置于诸王府审理所，一人，正六品，掌王府中推按刑狱之事。
辽金北境边堡。在今蒙古国东方省乌尔札河上游。《圣武亲征录》：“塔塔儿部长蔑里真笑里徒背金主约，金主遣丞相完颜襄帅兵逐塔塔儿北走。上闻之，遂起兵自斡难河迎讨之，……与战纳剌秃失图、忽剌秃失图之野。”
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北金山乡旺哈达村。后废。
即“龙首渠②”。