哈剌哈纳
1754—1798
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴西藏色拉寺学经，从六世班禅贝丹意希受戒，又至哲蚌寺学法。四十九年(1784)，在拉萨大祈愿法会上，立宗辨论，以善于雄辩，被授为色拉寺下僧堪布。著有《善说藏论再释》、《阿赖耶释》、《狮面田法类》等。五十一年(1786)，返回故乡。五十二年赴北京。
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴西藏色拉寺学经，从六世班禅贝丹意希受戒，又至哲蚌寺学法。四十九年(1784)，在拉萨大祈愿法会上，立宗辨论，以善于雄辩，被授为色拉寺下僧堪布。著有《善说藏论再释》、《阿赖耶释》、《狮面田法类》等。五十一年(1786)，返回故乡。五十二年赴北京。
官名。秦以来有谏议大夫。唐德宗贞元四年 (788) ，分置左、右，各四员。右隶中书省，掌侍从赞相、规谏讽谕。宪宗元和元年 (806)罢左、右之号，武宗会昌二年(842)复分左、右。初为正五品上，后升正
《翻译名义集》二引《杂宝藏经》：“雪山有鸟，名为共命，一身二头，识神各异，同共报命，故曰命命。”后遂以“共命鸟”形容命运相同者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲池交响共命鸟，金榜双回三足乌。”【典源
在今山东蓬莱市西北三里。《方舆纪要》卷36蓬莱县“丹崖山”条下：“田横山在府西北三里。《郡志》：城北有古田横砦，与蓬莱阁对峙。西、北二面皆巨海，石壁高峻。相传韩信破齐， 田横东走，结寨于此，遗址尚存。
读音：Zhāngruò《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载，未详其源。
源见“访戴”。谓朋友访问。唐方干《叙雪寄喻凫》诗：“此时明径无行迹，唯望徽之问寂寥。”
三卷。明刘良臣(约1501年前后在世)撰。刘良臣，字尧卿，别号凤川。河东芮城(今山西芮城)人，生卒年不详。弘治十四年(1501)举人。官杨州府主簿，改平凉府。良臣自为诸生好为古文辞，二十岁即应明经科考
书名。唐李德裕撰。或以为即《大和辨谤略》的别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1034【介绍】：夏景宗元昊妃。为太后被毒死事责备元昊，元昊怒，尽杀其族。因妃怀孕，幽之别宫。景宗广运元年，生子。因野利后谮告元昊谓此子面貌类似他人，与子并被元昊杀死。
又名袁墓山。或作玄墓山、元墓山。俗名光福山。在今江苏吴县西南光福镇附近。相传汉有邓尉隐此，故名。民国《吴县志》卷19：“玄墓山在邓尉山东南六里，本为一山，北称邓尉，而南称玄墓也。相传东晋青州剌史郁泰玄