清代甘肃拉卜楞寺第三十任堪布。藏族。出生于泽云哈团达参地方。从嘉木样剃度出家，并受灌顶，聆听经法。拜华热格西·吉迈旦却为师。11岁入经院学习。14岁从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。聆听土观·曲吉尼玛、吉美柔白桑格等大师经法。嘉庆三年(1798)，从贡塘·嘉贝样受具足戒。十年(1805)，任查干白相寺堪布住持两年。十三年，向喀尔喀哲卜尊丹巴等人请教经法。后朝拜五台山。道光二年(1822)，返回拉卜楞寺。后主办祈愿神变大法会。修建寝宫及千佛殿、塑造佛像、设置经典、佛塔等。五年(1825)辞堪布职。次年，往蒙古、内地传授经法。七年(1827)，返拉卜楞寺。九年(1829)任乌厄盖寺法台。二十一年(1841)，于北京雍和宫从章嘉呼图克图、阿嘉呼图克图等授时轮灌顶。二十六年(1846)，奉朝命往五台山护送章嘉呼图克图灵塔。咸丰七年(1857)，为嘉木样三世建造银塔，并作开光仪式。
官名。辽朝大内惕隐司长官。官名。大内惕隐，也称“大惕隐”。辽代设此官，掌管皇族四帐政教。大内惕隐为大内惕隐司长官，另有知大内惕隐事、大内惕隐都监等官。参看《辽史·百官志一·北面皇族帐官》。
亦作翁溪、翁水。即今广东翁源县境之翁水。《明史·地理志》 翁源县： “东有灵池山，滃溪出焉，即泷头水。”
即今安徽繁昌县东北之峨溪河，为漳河支流。《方舆纪要》卷27繁昌县：上莪桥河“在县南。源出浮丘山，接县东之苧田港，又西接苍龙州，下流注于江”。
读音：Xiàmén【源】 周景王大夫下门子之后，见《国语》(4，7，24)。【人】 下门聪，春秋时晋大夫(4，7，11)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其注引 《古今姓氏书辨证》曰： “
在今河北定兴县西。《清一统志·保定府二》：鸡爪泉“即鸡距泉。状如鸡距，故名。在定兴县西界。东支发源于陈村，至中支汇流，长五里许。中支发源于李家庄三岔口，长十里许;南支发源于马家庄，至三岔口汇流，长六里
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时西域于阗王，又作尉迟屋密、尉迟㕎密。姓尉迟氏。原臣于西突厥，贞观六年(632)，遣使赴唐献玉带，十三年(639)又遣子入侍。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。此诗是专写昔年与高适、李白同游宋、齐之事，可以看作是《壮游》的补充。诗大体分三段。第一段，写登单父台所见深秋景象；第二段，写当时国力强盛，宠任边将；第三段，
?—1717清河南宜阳人。康熙五十六年(1717)，因宜阳知县张育徽预征钱粮，遂与李一临率众暴动，反抗官府，攻占宜阳神垕寨，并劫永宁知县高式青入寨。旋遭清军镇压，战败自杀。
五卷。清姚莹撰。姚莹(1784－1852)，字石甫，又字明叔，晚年号展和，安徽桐城人。道光十八年(1838年)，任台湾道加按察使衔，组织军民抗击英军进攻台湾，受朝廷嘉奖，进秩二品，赐二品冠服。咸丰元年