哈哈里克
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
古代乡间规定予以取缔的活动。目的为确保农时，进行生产。《礼记·曲礼》有“入竟(境)而问禁”之语。《吕氏春秋·上农》提出“野禁”有五，内容大致包括两个方面：一是“苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也”
读音：wǔ luó夏时有武罗国，其后氏焉。(见《世本》)武罗，夏时侯国之后。(见《万姓统谱》)
顺宗王皇后父。琅邪临沂(今属山东)人。少从父征战，累官金紫光禄大夫、检校卫尉卿。(，参见《新唐书》)
在今江西九江县西南马回岭。《南史·陶潜传》： 东晋义熙末，江州刺史王弘 “令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之”，即此。唐白居易 《访陶公旧宅》 诗： “柴桑古村落，栗里旧山川。” 《寰宇记》卷111江
官名。北宋若以官阶低者领安抚司事，则为管勾安抚司事。南宋避高宗赵构名讳改称。
明都掌蛮置。在今四川兴文县南建武镇东。形势险要。万历二年(1574)明军征都掌蛮，进克都都寨。事平，改为都定寨。
同“管窥之见”。《后汉书．章帝纪》：“朕在弱冠，未知稼穑之艰难，区区管窥，岂能照一隅哉！”【词语管窥】 汉语词典：管窥
陇西狄道(今甘肃临洮)人。夫梁纬被刘曜杀害，刘曜欲逼以为妻，不屈自缢而死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北宋真宗景德中置，属浮梁县。即今江西景德镇市。为中国古代陶瓷业中心之一。素有 “瓷都” 之称。《方舆纪要》 卷85浮梁县： 景德镇 “水土宜陶。宋景德中置镇于此，因以景德为名”。旧与佛山、汉口、朱仙