原西藏地方政府主管官员。藏语音译。又译噶布伦，尊称为协卜拜和萨旺。※拉藏汗执政时已设，多由大贵族充任。清乾隆十六年(1751)，废西藏郡王掌政制，设噶厦政府，任命噶伦4人(3俗1僧)主持之。其中设首席噶伦1人。初任无定期，多世袭。秉承驻藏大臣和达赖喇嘛意旨，总理全藏谷、刑名、兵马及官员升迁等。依清制定为三品官，颁噶厦之“德吉玛”印章，以发布政令。初授札萨克衔，后废。岁由理藩院支俸银、俸缎，任期内达赖喇嘛所赐之房屋、庄田，按规定照内地衙署廉俸例随任交接。职缺由代本、仔本及商卓特巴官员内择优补放，报请中央批准。清末朝政腐败，金钱赎买官职之风亦及于西藏。乾隆五十八年(1793)，废喇嘛噶伦，增设代理和协理噶伦。十三世达赖喇嘛掌政时，规定首席噶伦须由僧官充任。其在政治、经济、宗教各方面应遵守之职责，《酌定西藏善后章程十三条》和《钦定藏内善后章程二十九条》内均分别作有规定。1959年废除。
书名。清张振鋆辑，张质等校订。振鋆字筱衫，别号惕厉子，江苏宝应人。在明周于蕃《推拿要诀》基础上增补校订著成此书。初刊于光绪十四年(1888)。四卷。首先辨证;次论各种按摩手法及其他外治法二十八种;再论
相对于小号、杂号将军而言，用以称地位重要的名号将军，各朝所包含的将军名号不同。参见“将军”。指常设的高级将军，除负责军事外，还参予朝政，如汉朝的大将军、车骑将军、骠骑将军、卫将军等。见《汉书·百官公卿
源见“求友”。指志同道合的朋友。宋韩淲《醉桃源．昌甫有曲名之濯缨因和》词：“人不见，句还成。又听求友莺。”
读音：Lāmù【源】 纳西族姓。以虎为图腾的家名(432)。【布】云南(432)、河北三河(285)等地均有此姓。纳西族姓氏。今云南宁蒗之永宁有分布，原意为“母虎”，当以氏族图腾为家名，并以代姓。
蒙古语，元译“奴婢”。辽、金、蒙、元时期蒙古社会中的一种隶属人口。部落战争中，将战败部落的人(大都是幼童)掳来分给战胜者各家，世代作孛斡勒，称“门限的奴婢”、“门的梯己奴婢”(《元朝秘史》第一百三十七
【生卒】：?—727【介绍】：唐人。玄宗开元中，为秦州都督。八年，为陇右道按察使。十年，召为右监门卫将军。迁尚书左丞。十四年，授益州大都督府长史、剑南节度使。卒官。玄宗愍之，制官造灵舆，给传还乡。
?—1408明代蒙古可汗。非元宗室后裔。明建文四年(1402)，蒙古可汗坤帖木儿在内乱中被杀，无子嗣，遂于次年称可汗，史称“篡立”。明朝自此称东蒙古为“鞑靼”部。永乐(1403—1424)初，屡与瓦剌
官署名。民国十七年置，属行政院。掌理全国农林、矿冶行政事务。设部长一人，政务、常务次长各一人。所属有总务、农政、林政、矿政四司及农事试验场、地质调查所等。民国十八年与工商部合并为实业部。官署名。国民党
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子．齐初论》：“道隐于小成，言隐于荣华。”成玄英疏：“荣华，浮辩之辞，华美之言也，只为滞于华辩，所以蒙蔽至言。”道隐于小成：道家认为自己所主张的大道被各家的小
①记载仙人事迹的史籍。寒山《诗三百三首》之十一：“所嗟皆俗吏，仙史更无名。”②指萧史。亦用为咏公主、驸马之典。苏颋《夜宴安乐公主新宅》：“车如流水马如龙，仙史高台十二重。”