明末青海地区高僧。藏族。出生于黄河下贵德之朵尔玛塘村。七岁始于古哇新寺从其叔却吉坚参学藏文，听经法。万历十二年(1584)，从三世达赖喇嘛索南嘉措出家。十五年(1587)，赴西藏学习，在噶丹寺赤·完噶哇·强巴嘉措处重受沙弥戒。后入哲蚌寺郭芒经院。二十四年(1596)，在林赛会上立宗。次年赴后藏入扎什伦布寺，拜吉康巴·桑杰嘉措为师，在昂仁巡回辩论。二十六年(1598)，在万贡寺，由四世班禅罗桑却吉坚赞授近圆戒，并聆听教法。三十二年(1604)，返乡。四十五年(1617)任塔尔寺堪布。天启三年(1623)，辞堪布职，返朵尔玛塘村建修寺庙。同时维修古哇新寺。崇祯八年(1635)，正月朝礼塔尔寺，同年在宗喀地区的阿则村圆寂。后世为其建灵塔，供奉古哇新寺内。
西汉沛人，高祖至文帝朝，连任太仆，封汝阴侯，后因用作咏太仆之典。罗隐《裴庶子除太仆卿因贺》：“宫省旧推皇甫谧，寺曹今得夏侯婴。”
读音：Jiào【综】 源出不详。湖南攸县有此姓(283)。现行较罕见姓氏。今山东之平度、云南之景谷等地有分布。汉族姓氏。此姓由平度等地公安局提供。另： 《中国姓氏辞典》亦收，其注称： “今湖南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
突厥官名。《新唐书·突厥传上》： “ (骨咄禄)乃自立为可汗，以弟默啜为杀，咄悉匐为叶护。”
源见“三釜养”。谓孝养父母。宋王令《送庭老罢尉金坛》诗：“莫叹一官淹圣代，聊将三釜慰慈亲。”
源见“汉武横汾”。指汉王朝鼎盛景象。唐李益《同崔侍郎登鹳雀楼》诗：“汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。”
①西周国名。曼姓。在今湖北襄樊市西北。《春秋大事表》等误以为在今河南邓州市。《国语·郑语》：周幽王时史伯曰：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。”春秋时灭于楚。《左传》庄公十六年(前
字冉。一作称。春秋时鲁国人。孔子学生。【介绍】：春秋时鲁国人，字冉，或作称。孔子弟子。一说即秦冉。
即“沿纳”。
字青藜。江西宁都人。明给事中曾应遴之子。顺治二年，奉父命赴闽峤山泽中招抚人马，协杨廷麟抗清保南赣。后剪发为僧，游福建、浙江、两广间。归筑居六松草堂，再侨居吴下，客游燕市。著有《六松草堂文集》、《西崦草