明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛。“噶玛巴”《明史》译作“哈立麻”。本名却贝桑波。生于娘布地区的阿拉娘。古如仁清之子。4岁从师喀觉旺波学法。7岁在工布的孜拉岗出家。明建文三年(1401)，前往康区，协助调解部落纠纷。20岁在孜拉岗受比丘戒。曾遣使进贡。永乐四年(1406)，受帝诏至南京。次年春，奉成祖命建普度大斋于南京灵谷寺，为洪武帝后荐福，永乐帝赐以“如来”(藏语“得银协巴”)名号，并封为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”(简称大宝法王)领天下释教，赐玉印。终明之世，此封号遂为※噶玛噶举派黑帽系历辈转世活佛所承袭。他在南京时，曾赴五台山朝佛传教，黄教传入内地即始于此。
明初福建人，号云居山人。善绘人物、山水，师法吴道子、李思训，以运笔纤细、流畅见长。洪武间应选赴京。为人倔傲，驸马都尉王恭曾逼其画像，乃投笔大哭而去。
二卷。明高士(生卒年不详)撰。高士字志斋，鄞县(今浙江宁波)人。此书成于嘉靖年中。高氏认为“今之医者多非丹溪。而偏门方书盛行，则亦以朱氏为宗者矣。”书中上卷专论痘疹，下卷杂论阴阳六气、血脉虚实。对后世
吐蕃族人。圣历二年以所统吐浑七千帐归朝，授左玉钤卫将军，封酒泉郡公。神龙三年助张仁愿筑三受降城。开元初降喻多真种落，败?跌思太。大小数百战，未尝败负。终官左骁卫大将军、朔方副大使。【介绍】：唐时吐蕃族
同“蹑足封”。明常伦《过韩信岭》诗：“祸奇缘蹑足，功大不容身。”【词语蹑足】 汉语词典：蹑足
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东五莲县驻地洪凝镇。明嘉清《青州府志》卷11：红宁沟“在(日照)县西北一百里，通安丘小径，盗贼出入之处”。
【生卒】：1759——1826字炳文。湖南溆浦人。嘉庆五年(1800)举孝廉方正。历官知县、汉中知府、陕安道，陕西按察使。对地理、兵法、星卜皆有研究，乾隆末年，上平苗议十二条。继上平定川、陕、楚方略、
源见“歌五袴”。称颂良吏施行惠政。清龚鼎孳《贺新郎．送青藜偕纪郡伯之毗陵》词：“到日秋花团竹马，奉兰陵雄郡君同典。襦袴五，自今剪。”
元至元十五年 (1278) 改信阳府置，治所在信阳县 (今河南信阳市)。辖境相当今河南信阳市及信阳、罗山二县地。二十年 (1283) 徙治罗山县 (今罗山县)。三十年 (1293) 属汝宁府。元末废。
指七言诗每句的第一、二字组成的节。参见“节”、“头节”。