藏传佛教噶玛噶举派红帽系六世活佛。藏族。与云南丽江纳西族土司木土增结缘，留居丽江传法，协助木土司刻印藏文大藏经。木土司根据蔡巴《甘珠尔》经底本主持刻印，特邀其编纂和校订，明万历三十六年(1608)着手勘刻，四十二年(1614)，撰刻了藏文序言。天启元年(1621)九月完成，广行印刷。是为著名的丽江版藏文大藏经。是继永乐、万历版之后第三部藏文大藏经(甘珠尔部)。三年(1623)木增又亲书汉文序言，今存丽江版藏文甘珠尔大藏经即两序并录。丽江版黑字藏文大藏经的完成，对藏族文化的传播作出重大贡献。康熙三十七年(1698)，和硕特蒙古达尔杰博硕克图汗兵临云南，於丽江见此经版，将其移至里塘寺，故又称丽江里塘版大藏经。六十年(1721)，甘南卓尼寺参校此经版及其它经版刻印了卓尼版甘珠尔经。光绪三十四年(1908)，此丽江——里塘版甘珠尔经版毁于兵祸。今美国尚存有一部。日本学者今枝由郎曾影印该经之前言序论及经目部分。
《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“裴楷清通，王戎简要。”李善注引臧荣绪《晋书》：“吏部郎缺，太祖问其人于钟会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’是以楷为吏部郎。”后因以“裴楷清通”用为典故美称受吏部
读音：bēi【源】 ①春秋时郑大夫卑谌之后，见《风俗通》(1，21)。②相传为汉时西域小国卑耳国人之后(6，12，17，60)。③鲜卑为族名，其族人有以卑为氏者(6，9，17，21)。【望】 雁门(1
一卷。辑佚书，傅氏撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。傅氏大致为齐梁间人，生平事迹未详。《隋书·经籍志》载，傅氏撰有《周易》十三卷。《唐书·艺文志》载有傅氏《易》注十四卷，《启蒙翼传》亦云十四卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时晋、宋、卫、曹四国大夫主持的会盟。鲁宣公十二年(前597)，楚败晋于邲，又灭宋之属国萧。同年冬，晋大夫原毅、宋大夫华椒、卫大夫孔达和曹大夫代表四国于清丘(今河南濮阳东南)结盟，盟约规定共救灾患，
官名。三国魏置。齐王曹芳时为郭太后宫属官，由宦官充任。见《三国志·夏侯玄传》。官名，三国魏置，掌永宁宫诸事。永宁署，即永宁宫之官署，其长官称令。齐王芳即帝位时，称郭太后为永宁宫。《三国志·魏书·夏侯玄
即今安徽郎溪县西南八十里相子岭。明嘉靖 《建平县志》： 峡子岭 “群岭拥辏，为宣城、建平界”。
《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”后因以用作皇帝葬礼的典故。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”
十卷。南朝刘敬叔(?－约470)撰。刘敬叔，彭城(今江苏徐州)人，东晋时，初任中兵参军，义熙十三年为骠骑将军刘道怜参军，后为刘毅郎中令，因事得罪刘毅，被毅奏告，免官。宋元嘉三年为给事黄门郎，太始中去世
在今甘肃岷县东七十五里。《明一统志》卷37岷州卫“茶埠峪寨”条下：“自是而东又有冷落山、永宁堡、弄松堡三寨。”