哈萨克族
唐代吐蕃寺院。又称噶琼多吉英寺，意即“小星金刚界寺”。在拉萨南热玛岗为赞普赤德松赞时(798—815在位)所建。建造精致。初曾为赞普驻跸及参佛之地，曾组织吐蕃王室贵族、大臣及高级僧侣，共同盟誓兴佛，其盟誓经过即刻载于该寺的“噶琼寺碑”内，成为吐蕃佛教史中的著名历史文物，碑今存。藏文57列，为研究吐蕃史的重要资料。王尧《吐蕃金石录》载有其文。意大利杜齐《藏王墓》、理查森《拉萨碑铭录》亦载有原文及英译文。
唐代吐蕃寺院。又称噶琼多吉英寺，意即“小星金刚界寺”。在拉萨南热玛岗为赞普赤德松赞时(798—815在位)所建。建造精致。初曾为赞普驻跸及参佛之地，曾组织吐蕃王室贵族、大臣及高级僧侣，共同盟誓兴佛，其盟誓经过即刻载于该寺的“噶琼寺碑”内，成为吐蕃佛教史中的著名历史文物，碑今存。藏文57列，为研究吐蕃史的重要资料。王尧《吐蕃金石录》载有其文。意大利杜齐《藏王墓》、理查森《拉萨碑铭录》亦载有原文及英译文。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
神庙名。在剑州梓潼县(今属四川)，相传为祀五丁拔蛇之所。李商隐有《张恶子庙》诗。
在今河北抚宁县东北二十五里。《方舆纪要》 卷17抚宁县： 偏顶山 “高插云霄。山半平漫半顷，可耕植，号平台。隆庆初，居民避兵于此，亦得免”。
源见“宁戚饭牛”。扣牛角而悲歌，借指寒士自求用世。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。”偏正 指穷士自求用世。语本春秋时宁戚的故事。宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一
唐贞观元年 (627) 置，属郎州。治所在今贵州遵义市西南。后废。十三年 (639) 复置，属播州。十四年 (640) 改名胡刀县。
读音：Áo／Aｕｒ，Aｕ【综】 将军巴公、廒公，见《目一梦漫言》(63)。
【介绍】：清陕西郃阳人，字幼华，号黄湄。顺治十五年进士。康熙间知湖北潜江。履亩定赋，抑豪强。二十三年，入都补户科给事中。工诗，兼综唐宋之长。卒于官。年五十一。有《黄湄集》。
在今江西龙南县南。《清一统志·赣州府一》： 渥水 “在龙南县东。源出县南归美、小武当诸山，北流会上皇诸山之水，至县北合桃水”。
地区名。宋有荆湖南路、荆湖北路，合称两湖，相当于今湖南全境及湖北大部分地区。清代建有湖南、湖北两省，也合称两湖。即今湖南、湖北两省地。
字鹏举，琅琊临沂(今山东临沂)人。至元二年(1265)为忽必烈召见，任同知平阳路转运司事。后升侍御史。十四年，升荆湖北道宣慰使。他刚直廉慎，始终不易其节。二十三年，为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，