藏文书名。全称《四大寺及上下密院建造情况白莲花鬘》。浦布永日垂巴阿旺强巴(1682—1762)撰。成书于1744年。颇罗郡王索南多杰(即颇罗鼐)时刻印行世。为藏传佛教黄帽派(即黄教)的佛教寺院史，主要记载卫藏四大寺：前藏甘丹寺(即甘丹南巴杰维灵寺)、哲蚌寺(即贝甸哲蚌寺)、色拉寺(色拉泰钦灵寺)，后藏扎什伦布寺的历史。最后记述前藏上下密院。四大寺及上下密院的建造，表明黄教在显密修习方面业已成熟，在藏传佛教中已确立其统治地位，同时也反映了宗喀巴的传教成果。此书也是黄教兴起发展史，其间对宗喀巴、帕主阐化王扎巴坚赞、乃乌宗本南喀桑布、绛央却杰(哲蚌寺建造者)、大慈法王释迦也失(色拉寺建造者)、一世达赖根敦主(扎布伦寺建造者)、济尊·喜饶僧格(下密院建造者)、杰·衮嘎赖珠(上密院建造者)等生平事迹，寺院珍贵文物之始末，各寺与地方世俗势力关系均有所记述。书中保存有各寺与中央政权的密切关系，如大慈法王进京情况等珍贵史料。
《后汉书．光武帝纪上》：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也，且复居前。请助将军！”汉光武帝刘秀能征善战，但据史书记载他作战时有一个突出的特点，就是碰上小股敌兵他非常谨慎小心；若临大敌，却勇猛异
北宋禁兵月俸钱一贯者，称上禁兵。仅有捧日、天武、龙卫、神卫四军，故又称上四军。
授官的文凭。即“告身”，见该条。
【生卒】：1044—1111【介绍】：宋福州福清人，徙家吴中震泽，字圣俞。王蘋父。性刚介，笃志于学，不逐时好。三黜于有司，慨然隐居，治田百亩，勤俭自给。教子成名，而自隐以终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金、元皆置，为武散官。三十四阶之第六阶。金从三品下。元从二品，宣授。
在今河北任丘市西北。《方舆纪要》 卷13任丘县： 唐堤 “高阜绵延凡十余里，以障水患，盖亦以唐河而名”。又 《清一统志 · 河间府二》：唐堤 “自赵哥庄抵大务四十余里。宋县令唐介所筑”。
同“素女弦”。清曹寅《游仙诗》之十四：“素女哀弦彻夜弹，姮娥自耐九秋寒。”
宋大理置，属威楚府。在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县西南五十四里因远坝子。明《寰宇通志》卷113元江府：因远山“在府城西四十里”。元属元江路。明改因远罗必甸长官司。大理国置，治今云南省元江哈尼族彝族傣
十卷。明戴冠(详见《礼记集说辨疑》条)撰。此书为戴冠杂记见闻之作，书末附载辨物、字义。初名《随笔类记》，后由都穆改题《濯缨亭笔记》，因戴冠自号濯缨而得。书首有嘉靖二十六年(1547)陆粲作的序，后有华