哲理也台

①民族名、古国名或伊斯兰教徒之泛称。始见于北宋沈括《梦溪笔谈》，用以指称回鹘(即回纥)，为其音转。公元9世纪回鹘西迁后，葱岭以西之回鹘改奉伊斯兰教，逐渐以族名称教名。在《癸辛杂识》和《辽史》等书中，泛指伊斯兰教徒和国家，如※“南蕃回回”、“回回蕃客”、“回回国”、“回回大食部”等。在《元史》、《元典章》等书中，主要指迁居我国之伊斯兰教徒及伊斯兰教，如“回回人”、“回回令史”、“回回寺”、“回回法”等等。其后，在回回人形成为民族的过程中，此词渐由他称变为回回民族之自称。在明清两代文献中主要指※回族，如“回回人”，简称“回人”或“回民”。有时则泛指伊斯兰教和信仰此教之民族，如“回回教门”、“回回教”，简称“回教”。清代对我国信仰伊斯兰教的其他少数民族也多加称“回”字，如新疆※维吾尔族称“缠回”，甘肃※东乡族称“东乡回”，青海※撒拉族称“撒拉回”，并称新疆为“回疆”、“回部”等。 ②元朝大臣。字子渊。回回人。祖籍康里。平章政事※不忽木子。世为贵族。嗜学能文。初为成宗宿卫，擢太常寺少卿，改太常院使。武宗至大(1308—1311)间，调大司农卿，历山南廉访使，江南行台治书侍御史，淮西廉访使，改河南廉访使，有政绩。不畏权势，抑劣举贤，严惩不法。延祐七年(1320)，英宗即位，由任户部尚书，继拜南台侍御史，改参议中书事。参与议定刑书。泰定(1324—1328)初，奏减漕运粮数，以减轻东南民众负担。授太子詹事丞。升翰林侍讲学士，迁江浙行省右丞。文宗立，任宣政院使。奏请汰僧道，其田与民同赋。历仕数朝，与弟※巙巙皆为当时名臣，被誉为“双壁”。