元代对回回人屯田的称谓。元时迁于中国的回回人日增，被安置于甘肃、陕西、宁夏、青海、新疆、云南、安徽、河南等地从事屯垦牧养。有军屯和民屯两种。至元十八年(1281)，诏命“括回回炮手散居他郡者，悉令赴南京(今河南开封)屯田”。二十七年(1290)，命“给滕竭儿(今新疆阜康县)回回屯田三千户牛、种”。至治二年(1322)诏“免回回人户屯戍河西者银税”。一些管领屯田的官吏亦是回回人。如忽撒马丁为管领甘肃、陕西等处屯田等户达鲁花赤，督斡端(今新疆和田)、可失合儿(今喀什)工匠1050户屯田。河南行省平章政事阿散，曾兼领洪泽、芍波屯田。辽阳行省左丞兼领肇州屯田。赛典赤赡思丁任云南行省平章政事时，随其去云南的回回人，多被安置屯田劳动。在其他屯田地区，也有不少回回人户。由于宗教信仰和生活习惯等因，回回屯田人户多聚居成村落，如云南之“回回屯”、“回回营”、“回回寨”，北京有“回回营”，今陕西勉县有“回回寨”，河南开封市西南25里也有一“回回寨”。
即今山西代县东南峪口河。源出五台山，北流入滹沱河。《方舆纪要》卷40代州：谷口河“在州东南五十里。自五台县杨林岭发源，流经谷口村，故名。民多引流灌溉”。
相传西汉韩信受封时筑。在今江苏淮阴市东南、与淮安市交界处。《元史·褚不华传》：元末农民起义，不华行郡至淮安，极力为守御计，由判官刘甲守韩信城，相犄角为声援。后为起义军攻陷。
1761—1814清河南滑县人。冯克善连襟。曾充滑县县库书吏。嘉庆十一年(1806)因亏空逃匿保定，拜林清为师入八卦教(一称天理教)。十七年与李文成、林清等于滑县道口镇共议起事反清。次年因打造军器，为
在今贵州关岭布依族苗族自治县西南。《清一统志·安顺府》： 象鼻岭 “在永宁州 (治今永宁镇) 西废慕役司 (今花江镇) 西北四十里。路出滇黔，必经其下，险峻难登”。清陈鼎 《黔游记》： “象鼻岭两峰壁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。题许学士撰，不著其名。此书从《永乐大典》中辑出，从其内容看，作者为南宋人(《四库提要》)。名曰十论，实则仅存八论。此八论分别为：吴、蜀、东晋、宋、齐、梁、陈、元魏。所佚二论为魏、西晋也未为可知。
地区名。指河西及陇右地区。《新唐书·吐蕃传》： 赞磨 “为东面节度使，专河陇”。相当今甘肃陇山、六盘山以西，包括今河西走廊与黄河支流湟水流域。古地区名。指河西与陇右。《新唐书·吐蕃传》：赞磨“为东面节
在今湖南沅陵县东北一百四十里沅江中。《方舆纪要》 卷81沅陵县 “沅江” 条下： 雷洄滩 “以江流触石，其声如雷也”。
【生卒】：?——1911字劭钦。湖南湘乡人。从军，转战台湾、新疆、河州、西宁，赐号“铿色巴图鲁”；官参将，宣统二年，补任湖南镇箄镇标中军游击。次年，武昌起义爆发，调援长沙，至辰州，因反对起义被捕杀。
即今辽宁东辽河上游部分。明《全辽志》卷1：艾河在“城(开原老城)东北二百五十里。源出那丹府，西流至黑咀(山)与土河会，别名辽海”。