唐岱
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋行礼敬酒，祝贺老人和睦长寿。礼毕，欢歌载舞，庆贺一天。依俗，只有子女、老夫妇皆健在，才能举行，故能过“回婚礼”者极鲜见，常有地方官员到场祝寿。
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋行礼敬酒，祝贺老人和睦长寿。礼毕，欢歌载舞，庆贺一天。依俗，只有子女、老夫妇皆健在，才能举行，故能过“回婚礼”者极鲜见，常有地方官员到场祝寿。
即今四川江油市西南清莲镇。《寰宇记》卷83彰明县： “西魏昌隆县地，初在清廉乡，大同四年移于让水 (乡)。” 《方舆胜览》 卷54绵州： 李白为清廉乡人。“ (李白) 读书堂在清廉乡，后废为陇西院，盖
①明清中央各部院等衙门属官之通称。主要指各部院诸司之郎中、员外郎、主事等。清代还包括七品小京官等官，同时指各寺监之少卿、寺丞、监副、监丞等官。乃相对“堂官”而言。②清代理藩院派出之官员。有管驿站者，如
晋．葛洪《神仙传》卷九《苏仙公》：苏仙公耽临升仙之时，前来拜辞母亲，“母曰：‘汝去之后，使我如何存活？’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，簷边橘树，可以代养。井水一升橘叶二枚可疗一人。兼封一柜留之，有
明洪武六年 (1373) 置，属辽东都司。治所在今辽宁辽阳市老城。明末废。明洪武六年(1373年)置，治今辽宁省辽阳市老城。属辽东都司。后废。
【生卒】：1120—1193【介绍】：金女真完颜部人，本名习尼列。以祖完颜希尹功，擢应奉翰林文字。世宗大定时，在山东籍大姓户口，限以岁储，使尽输余粮入官，仍给其直，满足供军及赈济之用。拜参知政事，累迁
彝语音译。意为土地出租者不供应种子，佃种者交纳粮食产量的1/3为地租。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会中的一种剥削制度。属于实物地租活租，多实行于高山轮歇地，休耕期间不纳租。出租者
亦作鸿宾栅。即永安城。在今陕西三原县北五十里。宋敏求 《长安志》 卷20： “永安故城亦名洪宾栅。” 又 《方舆纪要》 卷53三原县： 永安城 “后魏孝昌二年，萧宝寅作战，关右刺史毛鸿宾立义栅以捍贼，
读音：Háｎｙàｌǎ【综】 锡伯族姓。亦作〔翰雅拉〕，汉姓为韩。新疆巩留、察布查尔等地均有此姓。
清乾隆四十一年(1776)置，属懋功厅。在今四川小金县西南汗牛乡。
古国名。一作罗甸国、罗国、罗施鬼国。唐宋时期牂牁地区乌蛮所建地方政权。唐开成元年(836)，鬼主阿珮内属，被封为罗殿王，世袭爵，领罗殿国地，辖今贵州罗甸、贞丰、册亨、兴义、普安、普定、安顺、贵阳等地，