回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民间歌曲。以河州花儿为主，蒹习临洮花儿。前者长于抒情，后者以叙事为主。在形式上分“散花”和“本子花”。前者为单首短篇，有4句、6句、8句以至12句不等。后者指成本成套的带有连续性的长篇作品。内容由中国古典文学名著、通俗小说，神话传说和民间故事、传统戏曲的内容改写而成。以爱情内容为主。近代又产生了史诗型的“花儿”。河州“花儿”代表曲令有“河州大令”、“河州二令”、“河州三令”、“尕马儿令”、“白牡丹令”、“水红花令”、“六六儿三令”等约三十余种。多采用西北汉语方言，间或夹杂阿拉伯、波斯语汇。演唱方式有独唱、对唱、合唱，或用曲艺形式演唱，称“花儿说唱”。代表作以《马五歌与尕豆妹》最著名。著名歌手有马古拜、杨塞尔吉、黄三等。
十六国时人。初为石勒右司马。太和三年(330)，勒称赵天王，署为尚书。石弘即位，为右仆射。延熙元年(334)奉虎命废弘为海阳王。虎称居摄赵天王，任为司空。
读音：Mòｊｉā【综】清正黄旗满洲马甲富伦之妻为莫佳氏(260)。
【生卒】：1799—1837【介绍】：清江苏嘉定人，字庸玉，号潜夫。廪贡生。道光时入赀得安徽泗州训导，以丁忧未赴。家富，好施舍，几耗其产之半。好学，尤留心经济。服顾炎武《日知录》，著《日知录集释》，采
官署名。唐武则天垂拱二年 (686)，来俊臣为左台御史中丞，召集无赖数百人，令其告事，共为罗织。载初元年 (689)于丽景门别置推事院，作大枷凡十号。专令来俊臣推勘，亦号新开门。入新开门者，百不存一。
辽代中期画家。兴宗、道宗时人。契丹族。好读书，亲翰墨，尤善丹青，累官南院枢密使。对唐裴宽、边鸾画风尤慕，屡托使宋者，购其画品，见名作，重价相购。每每临习，咸有法则。画品今已不得见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即西夏标准文字。元昊称帝前即已亲自组织和指导遇仡等人仿汉字笔划，创制西夏方块文字。建国后又命野利仁荣统一整理修订，完成《国书》十二卷，作为官定西夏文“字汇”颁行。书体有楷书、篆书、行草、别体等。大庆二
郑成功治台时设，即今台湾省台南县南新化镇。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1： 新化里“离府治一十二里” (高拱乾 《台湾府志》 作 “离府治四十里”)。
官名。即木正，见该条。
五十五卷首二卷末一卷。张培仁等修，李元度纂。张培仁，贺县人，曾任平江县知县。李元度，平江县人，道光举人(详见光绪《湖南通志》条)。平江县有志，始于宋代。然至明崇祯，先后所有本，或无存，或残佚。迄入清，