喀尔喀法典
1748—1830
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
同“毛锥子”。宋陆游《醉中作行草数纸》诗：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”清蒋士铨《临川梦．隐奸》：“他能开神臂万钧弓，那识毛锥轻重？”【词语毛锥】 汉语词典：毛锥
1847—?一说即李士贵，本姓周。清广西藤县人，一作湖北江夏(今武汉)人。李秀成义子。咸丰十年(1860)封为天朝九门御林忠义宿卫军忠二殿下。次年随主将陆顺得攻克绍兴，后随李秀成转战苏、浙、皖各地。同
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“忧位居”(1118页)。
【生卒】：?—1634【介绍】：明福建入。崇祯间由恩贡生为陕西麟游知县，兵燹后拊居民有恩。农民军破城，不加害，自绝食六日卒。
【介绍】：刘沧作。长洲，古苑名，春秋时吴王阖闾游猎之所。旧址在今江苏苏州市西南，太湖北。此咏古感怀七言律诗，“千年事往人何在?半夜月明潮自来”，清金圣叹曰：“此二句在讲家，谓之有问无答法，言问者自是不
【介绍】：或作彦辅、彦晖。元钱塘人，号云林生。与王蒙皆吴兴赵氏甥，善篆隶词赋，尤精于画，隐居不仕，卖药盐桥市。
见朱熹《阴符经考异》。
又作曷懒路等。金代上京路所辖总管府级边境地方建置。南与高丽相接，西北到今吉林延吉、汪清、珲春一带。路治遗址在今朝鲜咸镜南道咸兴城南五里。
南宋邵武(今属福建)人，字公晦，号果斋。嘉定进士。历泉州观察推官、国子录等职。受学于朱熹。在泉州时，真德秀以师友礼之，辩论经训至夜分不倦。后被劾归田里，讲论学问，学者毕集。生平恪守朱熹学说，终身习究，