喀尔喀法典
1748—1830
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
同“众楚群咻”。清黄遵宪《和周朗山见赠之作》：“立志不明随沉浮，一齐足敌众楚咻。”【词语众楚咻】 汉语词典：众楚咻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋末析石南县置，属郁林郡。治所在今广西玉林市西北葵阳镇旧县。寻废。唐武德四年(621)复置，属南尹州，后改属郁林州。北宋开宝五年(927)废。古县名。隋末置，治今广西壮族自治区兴业县石南镇西北。属郁林
层叠的宫殿。李贺《十二月乐辞·三月》：“复宫深殿竹风起，新翠舞襟静如水。”
【介绍】：唐末五代时京兆长安人，字季长。昭宗时官至尚书左仆射、河西节度使。后梁太祖初，郜以事新朝为耻，因父、祖官闽，知其地偏僻可避乱，遂携家迁至建阳，后徙居义宁莒口。
亦作马鲁察。在今阿富汗北境。《元史·太祖纪》：十六年(1222)，“冬十月，皇子拖雷克马鲁察叶可、马鲁、昔剌思等城”。
清宣宗旻宁选。此为清道光皇帝爱新觉罗·旻宁亲选之诗，无卷数。书中所选全为七律，只录中、晚，不收初、盛，且把杜甫列为中唐而选入。无序跋，无笺注、评点、圈点、校正诸项。有清木活字印本，现藏北京师范大学。
珍奇饮料。历史上“蒙古八珍”(北八珍)之一。古代蒙古草原有成群野驼生存，被北方游牧民族猎获后，加以驯养、繁殖，取其乳作为饮料，滋补强身，且可作为治病良药。明代蒙古君主达延汗幼年丧父失母，身患痞疾，其养
十四卷。元刘祁(1203－1250)撰。刘祁字京叔，号神川遁士，浑源(今属山西)人，为太学生时，甚有文名。但屡试不第，金亡后，复出就试得中，选充山西东路考试官，后征南行省辟置幕府。他工于诗文，有《神川
传说有谪仙人壶公卖药于市，能跳入悬壶中，内有仙宫世界。见晋葛洪《神仙传·壶公》、《后汉书·费长房传》。后因以“壶公术”作咏神仙道术之典。钱起《药堂秋暮》：“勉事壶公术，仙期待赤龙。”参见“壶天”。