喀尔喀赛音诺颜部中后末旗
1432—1496
萨迦派密法传承贡噶支派之创始人。藏族。生于吐蕃创造文字大德图弥桑布扎家族，故称图敦(意为图族上师)。幼名扎阿杰布。从绛巴林巴受比丘戒。师事扎托巴索南桑波，学习萨嘉派子孙院所传密法。明天顺八年(1464)，在前藏贡噶宗东边创建贡噶多吉丹寺，后通称贡噶寺。创立各种曼陀罗仪轨及实修次第之事相。其传承称贡噶系。
萨迦派密法传承贡噶支派之创始人。藏族。生于吐蕃创造文字大德图弥桑布扎家族，故称图敦(意为图族上师)。幼名扎阿杰布。从绛巴林巴受比丘戒。师事扎托巴索南桑波，学习萨嘉派子孙院所传密法。明天顺八年(1464)，在前藏贡噶宗东边创建贡噶多吉丹寺，后通称贡噶寺。创立各种曼陀罗仪轨及实修次第之事相。其传承称贡噶系。
在今北京城西南二十五里。西汉为阴乡县治。《旧唐书·窦建德传》： 唐武德三年 (620)，“遣士兴进围幽州，攻之不克，退军于笼火城，为 (罗)艺所袭，士兴大溃”。又 《方舆纪要》 卷11顺天府：“汉置阴
明郑时期在台湾所设“香界”。亦称“红线”。郑成功把荷兰殖民者逐出台湾后，大陆人民移居台湾日增，不断深入内山高山族地区侵垦，屡遭“番害”。永历年间后期，下令以土筑短垣为番界，土垣如卧牛，上砌红砖，故名。
在今浙江杭州市内。是胡雪岩于清同治十三年 (1874) 创办的国药店。它与北京同仁堂并称为我国南北两家国药老店。现存建筑有二进，一进营业，二进制药。建筑的木构件均选用银杏、樟木，梁枋、隔扇、裙板雕饰精
周代祭名。祭祀与日常生活密切相关的七种神灵。据《礼记·祭法》及郑玄注，这七种神灵是：(1)司命，“主督察三命”，据《孝经·援神契》，“三命”指受命、遭命、随命;又，孔颖达疏，司命是“宫中小神”。(2)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今河北石家庄市西矿市镇南凤山乡。清同治《畿辅通志》卷50井陉县图：(旧井陉)北有凤山。石太铁路凤山支线通此。②在今内蒙古巴林右旗东北岗根苏木以北。《辽史·太宗下》：大同元年(946)太宗耶律德光死
唐都长安宫殿。建于隋，初名中华殿。唐贞观五年(631)改称两仪殿。位于长安西内太极殿北，为皇帝举行内朝，常日听政视事之处。自高宗移大明宫听政后，凡帝后丧，多殡于此殿。
明宣德三年(1428)置，属东乡安抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清雍正十三年(1735)废。明宣德三年(1428年)置，治今湖北省宣恩县东南。属施州卫军民指挥使司。清废。
书名。近人王先谦撰。一百二十卷(一作一百卷)。王氏鉴于唐颜师古《汉书》注，虽集隋以前诸家注释之长，但有讹误，故采宋、明以下尤其是清人的注释和考辨成果，经三十余年的研究，抄集百余万言，进行补注。其中包括
【介绍】：一作刘羲叟。五代时仕后蜀为翰林学士、工部侍郎、判云安。《全唐诗》录诗2首，分列于同卷刘义度、刘羲叟名下。按，二人当为一人。