见〔父母在，不远游，游必有方〕。主谓 要出游，须告知去处。语出《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》：“母王夫人勉之曰：‘志在四方，男儿事也。即语称～，不过稽远近
读音：zhāo shā汉初有昭沙掉尾。(见《希姓录》)一作昭沙。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：“一作‘昭涉’。《史记·功臣表》平州侯昭沙掉尾。”未详其源。
学校名。清同治十一年(1872)由外国传教士筹设，专门招收生徒学道，以备他日传教之选。生徒以年少殷实信主又读书识字者为合格，所学课程以新旧约圣经为主，中国经书诗文次之。每日进馆先行聚祷诵经，由牧师或传
【介绍】：名或作徵。清江苏长洲人，字在兹。善画山水，与顾霭吉同称于时。性好游览，足迹几遍天下。晚年入洞庭西山终老，自称林屋山人，有“家在第九洞天”印。
清置，即今贵州赤水市东北长沙镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
洛水津渡。即今河南巩义市西南黑石关。《资治通鉴》：隋义宁元年(617)，王世充与李密夹洛水相守，“王世充夜渡洛水，营于黑石”，自将精兵陈于洛北。李密引兵渡洛逆战而败，复渡洛南，“世充追围之，密自洛南直
同“怀橘”。唐岑参《送裴校书从大夫淄川觐省》诗：“尚书未出守，爱子守青州……怀中江橘熟，倚处戟门秋。”
三百二十卷。清奕诉(详见《剿平粤匪方略》)等奉敕撰。捻军是太平天国时期由捻党转化而来的北方重要农民起义军，坚持斗争十八年，活动范围达安徽、山东、河南和江苏等十个省区，给清政府以沉重打击。捻军起义失败后
一卷。清胡匡衷撰。胡氏另有《仪礼释官》，已著录。《隋书·经籍志》录《三礼目录》一卷，郑玄撰，又称梁弘景注一卷佚亡。今《目录》散存三《礼疏》中。胡氏从《仪礼疏》中钩稽出郑氏《仪礼》目录，并引唐孔颖达、宋