嘉纳巴·阿旺洛追嘉措
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自治区重点文物保护单位。
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自治区重点文物保护单位。
字德瑜。汝南(治今河南平舆)人。董卓擅政时任城门校尉，受到信任。因所举荐韩馥、刘岱、孔伷、张邈等出宰州郡后起兵讨卓，被卓杀。【生卒】：?—190【介绍】：东汉汝南人，字德瑜。献帝时为城门校尉。袁绍等起
书名。明冯从吾撰。四卷。记元代学者八十二人，每人一传。大抵以《元史·儒学传》为主，旁采其他志乘，根据学术成就大小，有大笔特书者，亦有简记附传者。元儒讲学著作，极少传世，亦无汇集诸家明其传授之著作。作者
【介绍】：明徽州府婺源人，字季成。由太学生官御史，巡按云南、辽东，所至纠劾严肃。
八卷。《诗钞》三卷，明范壶贞撰。范壶贞生卒年不详，字蓉裳，号淑英，苏州华亭(今上海松江)人，举人范选之女，胡畹生之妻。此书有明刻本《胡绳集》八卷，是用三色套板印刷而成的。卷首有范允临及陈继儒二人所作序
熹宗长子。为怀冲太子。早死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1364元答鲁乃蛮氏，字兼善。帖木哥之子。累官福建行省平章政事、行台御史大夫。至正二十四年(1364)被张士诚逼迫而死。
官署名。元世祖至元二十九年(1292)置，秩从五品，掌回回药事。至治二年(1322)，划隶广惠司下。置达鲁花赤一员，大使二员，副使一员。
西魏恭帝二年 (555) 改义阳郡置，为白马郡治。治所在今四川阆中市东北九十四里。《寰宇记》 卷86奉国县： “因此地附于魏，故以奉国为名。”隋属巴西郡。唐武德初属隆州，七年 (624) 属西平州。贞
即不睬。不理会。王梵志《寺内数个尼》：“但知一日乐，忘却百年饥。不采生缘瘦，唯愿当身肥。”