嘉绒藏族
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺，俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔，大殿用白花岗石砌成，殿之圆顶上端以及四周壁上，刻有《古兰经》经文。据说大殿仿照叙利亚大马士革城内某一古寺而建。
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺，俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔，大殿用白花岗石砌成，殿之圆顶上端以及四周壁上，刻有《古兰经》经文。据说大殿仿照叙利亚大马士革城内某一古寺而建。
后汉．王逸《天问序》：“屈原放逐……见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”后常以“呵壁问天”形容文人发泄愤懑和牢骚不平。唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《尚书．虞书．益稷》：“（虞舜）乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！’”旧题汉．孔安国传：“帝歌归美股肱，义未足，故续歌‘先君后臣，众事乃安’，以成其义。”舜所作歌词大意是：君明，臣贤，众事乃
即今浙江苍南县东三十里宜山镇。清末以避宣统名讳而改今名。
明置，在今广西桂平县东。《方舆纪要》卷108浔州府桂平县：东乐关“在府城东。又城西有西靖关，城南有南济关，城北有北定关， 皆近郊之卫”。
见“和朔奴”(1446页)。
五种，十三卷。清佚名编。丛书不著编者名氏。所收著作，都已有刻本；共五种：汉东方朔《灵棋经》二卷、宋叶大庆《考古质疑》六卷、明叶秉敬《类次书肆说铃》二卷、明黄省曾《兽经》一卷、明王稚登《虎苑》一卷。除《
?—656唐雍州万年(今陕西西安)人，祖籍榆林盛乐(今内蒙古和林格尔西北)，名让，以字行。父毗，弟立本，同有画名，俱传家法。武德中，为尚衣奉御，造衮冕大裘等六服，腰舆伞扇，咸得妙制。贞观初，为将作大匠
西汉置，属渔阳郡。治所在今河北滦平县东北小城子。县因白檀山而名。东汉废。《三国志·魏书·武帝纪》：建安十二年(207)，“塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城”。即此。
官署名。明清兵部所属四清吏司之一。明洪武二十九年(1396)改原兵部所属驾部而置。设郎中一人，正五品，成化三年(1467)增设一人，万历九年(1581)革。员外郎一人，从五品。主事二人，正六品，正统十