壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今。旧时，壮族家家户户都在堂屋神龛下，用红纸写着“敬祀圣母花婆之神位”字样，逢年过节，祭祀祖先或其它神灵时，同时要祭祀“圣母”，此外在二月初二特定的日子里，家家户户杀鸡宰鸭，备酒专祭圣母。相传此神主宰人间生育与幼童康健，故久不生育的妇女，或子女多病之家，多按巫师指点，于是日举行“架红桥”仪式，向“圣母”“请愿”，祈求生儿育女，或保佑幼子健康成长;过数年后，若应愿，须择吉日请巫师到家举行“剪花”仪式，称为“还愿”。
官名。西魏、北周冬官府司金中大夫属官，正二命。职掌参见“司金中大夫”。
颓弟。孝文帝太和中，为安南将军、豫州刺史，封颍川侯。卒。
字引之，任丘(今属河北)人。成化末进士。历官礼科给事中、兵科都给事中。多建言。当谏官久，持议侃侃不屈，未及升迁卒。
【介绍】：明湖广巴陵人，字仲光。弘治二年举人。性刚方严毅，不苟言笑。诱进后学，从游者多所成就。正德间任凤阳府通判，以功署知府。寻卒于任。嘉靖三十八年提学副使张天复举入乡贤。
在今四川武胜县南三十里中心镇。《明史·地理志》 定远县： “今城本庙儿坝，嘉靖三十年徙此。” 《方舆纪要》 卷69定远县： 定远故城 “在县北。《志》 云： 旧治女菁平，涪江涨溢城坏，嘉靖三十年移治江
官署名。南宋孝宗淳熙九年(1182)置，设提领一人，监官二人，掌桩管米收藏之事，非奉朝廷指挥不许支拨。属吏有职级一人，主管文字一人，贴司一人，手分一人。隶司农寺。
钟树梁著。天地出版社1998年9月出版，22万字。本书收录著者有关杜诗的论文22篇，内容广泛，有论杜甫各期诗的，有论杜诗中的妇女形象的，有对杜诗名篇的赏析，有对杜诗精义的阐释，还有一篇《稷契方知稷契心
①(?—1215)金末官员。渤海族遗裔。字子贤。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)，金代又被徙益都府(治今山东益都县)。明昌五年(1194)进士。历官淳化主簿、登州军事判官、封丘县令、通远县
比喻辅佐君主的文臣武将。唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》： “公等或居汉地，或叶周亲; 或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。” 参见：○股肱爪牙【词语爪牙】 汉语词典：爪牙
《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。”后因以“射雉”喻指讨妻子的欢心。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。”