亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的，以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内，地方民族主义的主要特征一般表现为：片面强调和夸大本民族的优点和特点，不愿意与大民族联合、互助;排斥其它民族先进的思想与制度;强调和保持民族差别，人为地把本民族与外界封闭起来。在中国，主要由于历史原因，大民族主义和地方民族主义都长期存在。社会主义主张民族平等、团结、互助，既反对大民族主义，又反对地方民族主义。大民族主义与地方民族主义是人民内部矛盾，应按照处理人民内部矛盾的原则和方法对待和处理。在反对地方民族主义中，要首先克服大民族主义，要划分清楚地方民族主义与民族感情的界限。
官学名。清制，八旗各置觉罗学一所，各设总理学务王公一人，稽察觉罗学京堂官左右翼各四人，副管每学二人;下设满文教习、汉文教习、骑射教习，掌教学生。八旗共有学生三百余人。
官署名。西夏管理佛教事务的三功德司之一。掌管度僧出家事。属二品。与住家功德司共有六国师为正使，另有六言过处，六承旨。
官名。即户部尚书，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名户部尚书。
读音：chì lì【源】 吐谷浑酋长有此姓，见《魏书》(60，62，63)。历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注据《魏书》云： “吐谷浑酋长之姓。”吐谷浑，我国古代西北地区的一个民族，为
即今福建福州市东琅岐岛。《明通鉴》 附编： 清顺治五年 (1648) 春正月，“鲁王自闽安镇移次壶江、琅琦屿”，即此。
蒙古地区藏传佛教徒的称呼之一。源自汉语“道人”。在元代，突厥-蒙古语中称“和尚”为“道因”。明清以后作“托音”，用以称呼贵族出身的高僧。
在今河北冀州市西北，滏阳新河北谢家庄。清为谢家庄堡。
【生卒】：?—1627【介绍】：明顺天府蓟州人。万历四十一年进士。天启初，擢御史，巡按淮扬。见东林势盛，欲入其党，被拒。后以贪污为高攀龙所发，革职。乃投魏忠贤，为其养子，得复职。从此与忠贤内外相结，翻
①隋大业四年 (608) 改蔚汾县置，属楼烦郡。治所在今山西兴县西北四十里黑峪口村南。唐武德七年 (624) 改为临津县。②唐武德三年 (620) 改太和县置，为北和州治。治所在今山西临县北二十五里故
即今辽宁海城市西南三十五里感王镇。《清史稿·宋庆传》： 光绪二十年 (1894)，中日甲午之战，“日军西陷海城，庆亟赴之，击敌感王寨”。