藏语音译，意为“师傅”。原西藏地方政府僧官和寺院主持者名称。原系喇嘛教中主持授戒者的职称，后成为当权僧侣的专称和政府官职名。有寺院住持堪布(略似内地寺院方丈)如扎仓堪布;达赖、班禅、萨迦法王等人的内侍堪布，如索本堪布、森本堪布等;及具有堪布名号的高级僧官，如堪钦、堪穷等。达赖喇嘛系统的堪布，须由获有格西学位的高憎充任。乾隆五十八年(1793)《善后章程》规定，由驻藏大臣、达赖喇嘛和掌办商上事务官员协商选任，并发执照，以除弊端。道光二十四年(1844)复规定除格西学位外，须具有20年资历者始准充任。
官署名。北齐置，设丞。隶太府寺司染署。
字仲业，道将弟。不仕而终。(，参见《北史》)
?—前495春秋时鲁国国君。公元前509一前495年在位。名宋。鲁襄公之子。鲁昭公之弟，一说鲁昭公之子。由季孙意如和季孙斯先后任卿，其间有三年由季氏家臣阳虎专国政。六年(前504)，率兵伐郑。十年，以
①伯父。储光羲《秋庭贻马九》序：“扶风马挺，余之元伯也。”②东汉张劭字元伯。张劭与范式友善，相传张劭死后灵柩发至墓穴边则不可移动，直至范式前来吊哭，灵柩才得以下葬。事见《后汉书·范式传》。后因以“元伯
1130—1200南宋徽州婺源(今属江西)人，生于南剑州尤溪(今属福建)，后徙居建阳(今属福建)考亭。字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号晦翁，别称紫阳。绍兴十八年(1148)进士，任泉州同安县主簿。淳熙时
《宋史．陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”因以“论议风生”或“议论风生”形容谈话、写文章生动形象而又风趣。叶圣陶《孤独》：“他们那样自得其乐，那样议论风生，仿佛故意表示一
清乾隆二十九年 (1764) 建，为伊犁九城之一。在今新疆霍城县东南，伊犁河北岸。为伊犁将军治所，又称库勒或大城。同治十年 (1871) 俄侵占伊犁，城遭毁坏。光绪八年 (1882) 在旧城北十五里建
【介绍】：唐京兆栎阳人。从秦王讨刘武周有功，累迁秦府右三军骠骑，封清水县公。太宗贞观初，为肃州刺史。屡败突厥，迁左监门将军，进封东莱郡公。高宗永徽初，累授右武卫大将军。
在今广东新兴县东南。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县：天露山“在县东南。源出天露山，流至城东门合卢溪水”。
官名。十六国北凉置。《晋书·沮渠蒙逊载记》： “(蒙逊)乃遣建忠(将军沮渠)拏，牧府长史张潜见(姚)硕德于姑臧。”为州牧府主要僚属，参议军政事务。参见“牧府”。