清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海玉树。康熙二十七年(1688)，迎至隆务寺坐床。从额珠喇嘛受戒，入经院勤学。四十二年(1703)，往北方朝拜拉摩德庆寺、曲藏寺、佑宁寺，巡回辩论。四十三年，赴西藏入哲蚌寺郭芒扎仓，从嘉木样受沙弥戒和具足戒。五十三年(1714)，取得拉仁巴学位。五十七年(1718)，于拉萨集中百余名格西，进行辩论，被选为第一名。后由寺院首先派往巴科曲德寺任喇嘛。同年，兼任该寺和则庆曲德寺堪布。雍正九年(1731)，遵颇罗鼐命返回拉萨。次年，返回隆务寺，任堪布七年。乾隆十一年(1746)，被迎请拉卜楞寺作嘉木样二世吉美旺波之经师。后又任隆务寺堪布5年，主持讲闻辩论，修建佛塔、塑造佛像，在闻思修诸方面都有贡献。
读音：Yàng【源】 “南蛮”姓，见《唐书》(60，62，63)。【布】 上海有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今上海、湖北之利川、辽宁之昌图等地有分布。汉族、藏族、土家族有此姓。《新编千家姓》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1664清代蒙古王公。浩齐特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，奇塔特扎干杜棱土谢图子。父早卒，为避察哈尔部侵扰，与母图奎依附喀尔喀蒙古车臣汗硕垒。顺治八年(1651)，与弟班第墨尔根楚琥尔
1566—1648明末浙江鄞县人，字右仲，号于越。万历举人。荐宣平教授，升宿迁知县，改永福知县、洛州知州。早有文名，遍览经史，尤嗜杜甫诗。辞官归乡，诠注杜诗，历三十余年，成《杜臆》一书。另有《夷困文编
源见“千头木奴”。指千棵柑橘树。唐 刘夷道《伤死奴》诗：“不及江陵树，千秋长作林。”
【介绍】：明浙江会稽人，字用辉。景泰五年进士。授职方主事，出守山海关。英宗宠御马指挥都监脱人赤奉命使朝鲜而无关符，瑄不放行。脱归，帝震怒，系阙下，言官论救乃释。官终太仆少卿。有《竹庄集》。
【生卒】：1230—1302【介绍】：元绛州人。字君祥。幼读《春秋》，通大义。以材辟怀仁丞。忽必烈至元五年，立御史台，为架阁管勾，寻拜监察御史。每廷折权臣，被赐名“巴儿思”，谓其不畏强悍如虎。灭宋后，
【介绍】：唐人。文宗开成中官翰林待诏。有《九经字样》。
《汉书．爰盎传》：“上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署长布席，盎(爰盎，字丝)引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：‘臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人
【生卒】：?——1359元末红巾军刘福通部将。元至正十七年(1357)起义军三路北伐，他率东路进攻山东，连克诸城。又曾立宾兴院，选用官吏；兴办屯田，以解决军需费用。转战河北，攻克蓟州，元都大震。后被赵