藏族高僧。塔秀·曲窘嘉措第四世活佛。生于青海宗喀山脉同仁所属之恰吉鲁喀。由七世班禅丹白尼玛确认为转世灵童。5岁以大格西·阿旺索巴为师，7岁于根敦亚培前受居土戒与沙弥戒，取是名。14岁入德庆格错林寺。20岁在阿旺丹前受比丘戒。21岁任古贡朗杰林寺住持，24岁在德钦曲林寺讲经传法，掌政教事宜。38岁往拉萨朝佛，拜见第十一世达赖凯珠嘉措，后往扎什伦布寺拜七世班禅丹白尼玛。返青海后建美降扎噶大殿20余处，58岁又建5个扎仓大殿。著有塔秀活佛洛桑丹巴坚赞传记等30余篇。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏山南县名。地处雅隆河谷，有琼波河流经此地，又称雅隆琼波。其名出现较晚，唐吐蕃时称青瓦达孜。《唐书》据“青瓦”之音又译为“勃令驿”或“匹播城”，属四如建制中的约如辖区，为吐蕃大贵族桂氏及努氏之采邑，
宋朝提点坑冶铸钱公事别称。
古族名。《新唐书·南诏传》、《元史·地理志》等作“汉裳蛮”。唐初居于铁桥(在滇西北，《蛮书》云其距剑川三日程)，处于吐蕃和南诏之间。史称其“本汉人部种”。着汉服，唯头缠五色锦，亦渐染当地民族风俗。贞元
又名玉女峰。在今江西萍乡市东六十里，内有玉女台。《寰宇记》卷109袁州萍乡县：玉女冈“按，顾野王《舆地志》云， 玉女冈去州西陆路九十里，(县)东六十里。其墩天气若雨，即涌出石间五色玄云之气，百姓咸云玉
【介绍】：宋饶州浮梁人。高宗绍兴间年九岁，入武举殿试，十二矢中九的。讲孙子兵法、诸葛八阵图。赐金带武状元，补承信郎。
读音：Gōu罕见姓氏。《中文大字典》 收载。其注引《正字通》 云： “姓，宋鉤光祖。” 一作 “鈎”。《中国人名大辞典·索引》 作 “钩”，而所附之 《姓氏考略》作“鉤 [钩]”。其注云：
【介绍】：宋无为军庐江人，字子山。马亮子。举进士。知登封县。累官天章阁待制，知瀛、秦、亳、许、扬五州，纠察在京刑狱，知通进银台司，复知扬州。所至兴利除害，时称能吏。提举崇禧观卒。
官名。隋文帝开皇六年(586)置，为礼部主客司之副长官，员一人，佐长官侍郎掌司事。炀帝大业三年(607) 改称司蕃承务郎。唐高祖武德三年(620) 复旧称。置一员，从六品上，佐长官郎中掌司事。五代沿置