国论乙室勃极烈
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴第五代转世活佛阿旺罗桑丹增坚赞(即小叶什姜活佛)于夏卜浪西山重建。30年代，复迁于故址，并修建经堂、昂欠和印经院，曾被九世班禅封为“堪布华丹诺门汗”，赐有封诰。自此，小叶什姜活佛亦称堪布仓。该寺有大经堂1座，昂欠2院。
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴第五代转世活佛阿旺罗桑丹增坚赞(即小叶什姜活佛)于夏卜浪西山重建。30年代，复迁于故址，并修建经堂、昂欠和印经院，曾被九世班禅封为“堪布华丹诺门汗”，赐有封诰。自此，小叶什姜活佛亦称堪布仓。该寺有大经堂1座，昂欠2院。
参见：哀骀它
俗称“小军机”(150页)。
三卷。明郑之珍(约生活在嘉靖至万历年间)撰。之珍字子玉，号高石山人，徽州(今安徽歙县)人。由于屡试不中，于是从此不试诸生。据卷首倪道贤序，称其至孝，自童至壮，无丝毫违父母心意。喜谈诗，宏词奥义，一于调
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
公务员降罚方式之一。国民党政府在抗战前规定，公务员考绩，总成绩列最低一等者，开除公职人员之列，不再留用。
【介绍】：西汉人。王莽始建国元年封为褒谋子，奉皋陶后。
元明时对裕固族先民的称谓。也有认为即元明时的裕固族。撒里，突厥语和蒙古语为黄色之意;维吾尔，即回纥。因此，亦有认为元明时的撒里维吾尔即宋代的黄头回鹘，或为其后裔。活动地区在甘、青、新交界处。明代曾在该
北周改江原县置，属犍为郡。治所在今四川崇州市西北六十里怀远镇。《方舆纪要》卷67崇庆州：“以县界多融山而名。”寻改为晋原县。古县名。北周改江原县置，治今四川省崇州市西北怀远镇。寻改为晋原县。
刑律名目。自先秦至秦汉已常见不敬之罪名，罪至死。其作为正式刑律，始见于唐律。为唐律“十恶”之第六条。《唐律疏议·名例·十恶》：“谓盗大祀(祭天地及皇帝的庙宇)神御之物(祭品)、乘舆服御物(皇帝日用物)
隋末三大农民起义之一。其领袖为窦建德。大业七年(公元611年)，河北地区有孙安祖、张金称、高士达等农民义军活动，窦建德因支持义军，举家被害，遂率二百人起义，投高鸡泊(位于今河北漳南)高士达。孙安祖、张