图伦卫
藏传佛教寺院。又作峡峻寺、夏峻寺，皆为藏语“夏宗”之异译，在青海平安县。与青海之智革尔贝宗、班摩曲宗、阿琼南宗著称“安多四宗”。相传建于北宋。元至正十九年(1359)，西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛乳必多杰，应元顺帝之召赴京，途经青海居该寺，于此为宗喀巴授近事戒。自此该寺名声大振，许多名望高僧赴其地修行，出资修塔建殿。至塔尔寺第三世当彩·罗桑克珠尼玛住持该寺时，遂成为较大规模之寺院。此后，该寺以塔尔寺为母寺，历辈当彩活佛为寺主。有殿堂僧房400余间，经堂院为宫殿式建筑。
藏传佛教寺院。又作峡峻寺、夏峻寺，皆为藏语“夏宗”之异译，在青海平安县。与青海之智革尔贝宗、班摩曲宗、阿琼南宗著称“安多四宗”。相传建于北宋。元至正十九年(1359)，西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛乳必多杰，应元顺帝之召赴京，途经青海居该寺，于此为宗喀巴授近事戒。自此该寺名声大振，许多名望高僧赴其地修行，出资修塔建殿。至塔尔寺第三世当彩·罗桑克珠尼玛住持该寺时，遂成为较大规模之寺院。此后，该寺以塔尔寺为母寺，历辈当彩活佛为寺主。有殿堂僧房400余间，经堂院为宫殿式建筑。
【介绍】：字公器。仙居(今属浙江)人。乾符年间明经及第，后任谏官。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
六十四卷。明唐顺之(1507－1560)编。唐顺之，武进(今江苏省南部)人，字应德，一字义修。嘉靖八年(1529)进士第一，官左佥都御史，追谥襄文，学者称“荆川先生”。顺之学问渊博，留心经济、天文、地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．刘向《说苑．立节》：“越甲至齐，雍门子狄（狄，或作迪）请死之。齐王曰：‘鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵（指长兵器，如戈矛之类，或能及远的兵器，如弓箭之类）未接，子何务死之为人臣之礼邪？’雍门子狄对曰
即“银青光禄大夫”。银青光禄大夫的省称。“银青”是“银印青绶”的省称。汉光禄大夫秩比二千石，银印青绶，故称光禄大夫为银青光禄大夫，简称“银青”。魏晋以后又有特加金印紫绶的光禄大夫，于是便有了银青光禄大
河南府路之简称。治所在洛阳 (今河南洛阳市)。即“河南府路”。
【生卒】：441～513【介绍】：南朝梁吴兴武康人，字休文。沈璞子。幼遭家难，流寓孤贫，笃志好学，博通群籍，善属文。仕宋，为安西外兵参军。齐时，累迁国子祭酒，司徒左长史。与萧衍、谢朓等同在竟陵王萧子良
县的等级之一。指京之旁邑。唐制为赤、畿、望、紧、上、中、中下、下八等县的第二等;宋制为京、畿、望、紧、上、中、下七等县的第二等。
清代禁卫军之一。康熙二十三年(1684)置。专司扈从围猎。营兵由上三旗选充，初为三百六十人，雍正元年(1723)增为六百人。设总统、总领统辖营务。下设虎枪校、委署虎枪校各二十一人，分掌所辖营兵;笔帖式
【生卒】：?—1646【介绍】：明江西南昌人，字仲实。崇祯间进士。为凤阳推官。崇祯八年，张献忠等部破城，未被搜获得免，脱归。福王任之为礼部主事，不赴。唐王授为兵部员外郎，监黄道周诸军，守广信。兵败赴水