当代诗歌网 >历史百科>民族起源>土州同知

土州同知

1575—1634

藏传佛教觉囊派高僧。原名觉囊衮噶宁波。藏族。生于卫藏交界地之喀热琼尊(又称觉摩喀热)。出身惹氏家族。父名朗杰彭措,出生时头有白发,时称“白发婴”,初名斯觉多杰。相传其4岁时被认定为觉囊衮噶卓乔大师转世。初学经于觉囊寺(即觉木囊寺)。万历三十二年(1604),从乍米扬坎架札木素受比丘戒,并依卫藏众多师长学法。后任觉囊寺住持。时印度僧人因国内动乱纷纷进藏,他热诚接待、供养,并依印僧口述撰《印度佛教史》,成书于万历三十六年(1608)。在仁蚌巴支持下势力大增。后在藏巴汗支持下,集资建达丹彭措林寺(后五世达赖更名甘丹彭措林寺,简称丹达寺),渐负盛名。应蒙古喀尔喀部之请,前往蒙古长驻传教,四世达赖赐以“大慈迈达里呼图克图”名号。在蒙古传教20余年,久居库伦(今乌兰巴托),深得王公百姓崇信,被尊称为“哲布尊丹巴”(藏语意为“尊圣”),蒙语又称“温都尔格根”(高位光明者)、“帕克托格根(圣光明者),成为蒙古掌教喇嘛。又先后被尊为“大慈诺门罕”、“博硕克图济农”,号为“转金轮彻辰济农汗”。晚年录完金字甘珠尔经,在藏巴汗支持下请180人抄写甘珠尔经200函。崇祯七年(1634),于库伦圆寂,转世为喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济之子札那巴札尔,即哲布尊丹巴呼图克图一世。此后依次转世。所著《印度佛教史》(即《印度正法宝弘扬史明示》)最为有名,国内外均有译本流传,为研究印度佛教史权威著作。所著《多罗那他秘传》(3部)、《自传》、《显密法门》、《觉囊寺志》、《丹达寺志》等均很出名。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 李鈉

    【生卒】:1648—1703【介绍】:清汉军正黄旗人。李荫祖子。康熙间自佐领授兵部员外郎,旋以参将从征吴三桂,再迁御史。历湖北按察使、兵部侍郎,出为安徽巡抚,被劾罢。旋自请往山东助赈,卒。

  • 路门

    路寝正门。一名毕门。《书·顾命》:“立于毕门之内。”孔传:“路寝门,一名毕门。”按《礼记·明堂位》郑玄注,天子五门:皋、库、雉、应、路。路门最里,其制最小。《周礼·考工记·匠人》:“路门不容乘车之五个

  • 下军校尉

    官名。东汉灵帝中平五年(188)初置,以屯骑校尉鲍鸿任之,为西园八校尉之一,统于小黄门上军校尉蹇硕。官名,汉灵帝初置,为西园八校尉之一,掌屯卫兵,是仅次于将军的武官。见《后汉书·孝灵帝纪》。参看“西园

  • 官统

    国家的官吏组织系统。《三国志·魏书·夏侯玄传》:“夫官统不一,则职业不修。”

  • 新林镇

    ①即今江苏南京市西南西善桥镇。滨临长江。南朝时为军事交通要地。《宋书·徐羡之传》:元嘉三年 (426),“羡之回还西州,乘内人问讯车出郭,步走至新林,入陶灶中自刭死”。《方舆纪要》 卷20江宁县 “新

  • 赵聿之

    【介绍】:宋宗室。高宗建炎中,为成忠郎。金人围潭州,帅臣向子諲率众守城,聿之与焉。金兵登城纵火,城陷,巷战,大骂而死。后朱熹为请立庙,赐号忠节。

  • 牟融

    【介绍】:唐无牟融其人。《全唐诗》录其诗1卷,计69首,皆未见于唐宋典籍。诗歌风格亦不类唐诗,疑为明代书贾取元、明人诗所伪造。

  • 皇天原

    地名。在今河南灵宝市西北盘头东。《水经·河水注》:“河水又东北,玉涧水注之,水南出玉溪,北流迳皇天原西,……上平博,方可里余,三面壁立,高千许仞,汉世祭天于其上,名之为皇天原。上有汉武帝思子台。”《隋

  • 严田

    在今江西婺源县西北。明置巡司于此。