土把总
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官衙门“服役”3天，方能过门举行婚礼。土民为反抗土官的这种特权，逃避土官凌辱，就在深夜悄悄举行婚礼。久之，乃相沿成俗。新中国建立后，已革除。
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官衙门“服役”3天，方能过门举行婚礼。土民为反抗土官的这种特权，逃避土官凌辱，就在深夜悄悄举行婚礼。久之，乃相沿成俗。新中国建立后，已革除。
渤海置，治所在鄚州 (今黑龙江省阿城市)。辖境约当今黑龙江省哈尔滨、五常、尚志、延寿及吉林松原等市县地。辽废。渤海国置，治鄚州(今黑龙江阿城市)。辖境约今黑龙江省松花江以南、延寿县以西及吉林省扶余县、
明初置，即今广西防城港市。《方舆纪要》卷104钦州：防城营在“州南二百里”。后废。万历三十四年(1606)复置，为州西门户。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
使职名。唐代所置专送封官告身之使者，中和四年(884)征东川节度使杨师立为右仆射，遣使奉右仆射告身调其入京，杨师立不接受而杀官告使。五代后梁沿置，开平二年(908)以膳部郎中赵光裔、右补阙李殷衡充，清
官名。西汉大鸿胪所属大行令属吏。《汉书·平当传》： “当少为大行治礼丞，功次补大鸿胪文学。”官名，为大行令之副，掌治礼郎行宾仪。如接待少数民族的使臣、皇子封王、诸王入朝、郊庙祭祀等掌礼仪赞导等。见《汉
【生卒】：1389—?【介绍】：明河南太康人，字泽民。博览典籍，通习经史。年二十，永乐六年乡试第一。历任大名府训导。任满，荐升左春坊司谏。累迁为行人，两次出使交趾。宣德十年奉敕升镇江知府。在任政绩卓著
【介绍】：三国吴丹杨句容人。孙和姬，孙皓生母。和被废为南阳王，居长沙。孙亮立，孙峻辅政，徙和居新都，赐死。嫡妃张氏自杀。何姬乃抚养皓及其三弟。皓立，尊为昭献皇后，月余，进为皇太后。
三篇。续 一篇。清纪大奎(1743－1822)撰。纪大奎，字向辰，号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇，《续》一篇。清人研
元元贞元年 (1295) 升新淦县置，属临江路。治所即今江西新干县。明洪武初复降为新淦县。元元贞元年(1295年)升新淦县为州，治今江西省新干县，属临江路。辖今江西省樟树市和新干县地。明洪武初复降为县
同“犬马之报”。元白朴《东墙记》三折：“今日得成此事，皆小娘子之力，异日当犬马相报。”