土把总
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官衙门“服役”3天，方能过门举行婚礼。土民为反抗土官的这种特权，逃避土官凌辱，就在深夜悄悄举行婚礼。久之，乃相沿成俗。新中国建立后，已革除。
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官衙门“服役”3天，方能过门举行婚礼。土民为反抗土官的这种特权，逃避土官凌辱，就在深夜悄悄举行婚礼。久之，乃相沿成俗。新中国建立后，已革除。
“太子宾客”的简称。１、汉朝对无固定职事之僚属的称号。《后汉书·隗嚣传》：“嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交……王元为大将军，杜陵、金丹之属为宾客。”２、“太子宾客”的简称。
见“硕德八剌”(2029页)。
①斜飞的雁群。李群玉《九日》：“半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。”②古代妇女的一种首饰。李贺《恼公》：“匀脸安斜雁，移灯想梦熊。”
663—737唐邢州南和(今属河北)人。调露进士。武则天时，累官凤阁舍人、左台御史中丞。因揭露佞臣张易之兄弟罪恶，以鲠正不阿著称于时。迁吏部侍郎，兼谏议大夫。复为武三思排挤，历杭、相等州刺史，在任清严
【介绍】：元末明初徽州府休宁人，初名荣，字子懋。早岁读书授徒自给。通兵法，元末天下乱，力保乡邑。后附朱元璋，从取婺源、严陵，授枢密院判官。以次平定江西诸郡，还守南昌，戍永新，修城池，兴学校。
春秋时齐邑。即今山东齐河县治。《左传》：宣公十四年 (前595)，“公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子”。杜注： “桓子，晏婴父。” 《春秋地名考略》：“今济南府齐河县北有晏城，《志》 云，晏婴采邑也。”古
男女仆役。《国语·吴语》：“今孤不道，得罪于君王，君王以亲辱于弊邑。孤敢请成，男女服为臣御。”
即“帝辛”。
官名。三国魏置，两晋、北魏沿置。设于郡国有材木处，掌竹园管理，下设监丞。魏、晋六品，北魏孝文帝太和十七年(493)定为从五品中，二十三年复次职令，未载。官名，三国魏置，六品，设于郡国有竹园处，掌竹园管
清代所封内蒙古地区藏传佛教格鲁派(黄教)大活佛。其一世名阿旺洛桑却丹，生于青海宗喀宗塞依格地区的多达秋村。清康熙四十年(1701)奉旨常驻内蒙古多伦汇宗寺及北京嵩祝寺。四十四年受封“呼图克图”、“灌顶