台湾先民早期新石器文化遗址。1964年台湾大学考古人类学系师生在台北八里乡大坌坑首次发掘，故命。出土遗物以粗砂陶片为主，从陶片中能辨认出有碗、瓮、瓿等器皿，体部盖满绳印纹。石器有小型打制石斧、磨制小型石锛及石镞、网坠等。这种以绳纹粗砂陶为代表的大坌坑文化类型，遍布台湾全省，其中以北部淡水河下游沿岸、西北海岸、中部海岸和西南部海岸较集中，统称“大坌坑文化”。据专家对台南归仁乡八甲村大坌坑文化层出土标本的碳—14测定，其年代为公元前5480+/-55年(用古松年轮矫正为公元前4350—4450年)，认为与华北仰韶文化大致相当。当时岛上居民主要生活来源仍以渔猎和采集为主。
斗(鬥)由折射形成的日变之一种。《吕氏春秋·明理》：“其日有斗蚀。”高诱注：“斗蚀，两日共斗而相食。”二日(或多日)并出，离而复合，合而复离谓之斗;既斗而又相掩为斗蚀。
【生卒】：?—1645【介绍】：明末清初直隶饶阳人。明万历四十四年进士，累官吏部尚书。崇祯间以赃污纳贿被劾，引疾归里。清顺治元年，遣子赍疏自陈归清之功，召赴京，命以刑部尚书管左侍郎事，旋即以衰病乞归。
754—808南诏第六世王。唐蒙舍川(在今云南巍山)人。姓蒙氏。乌蛮(彝族)。唐大历十四年(779)，继立。同年与吐蕃合兵二十万分三路犯蜀。唐右神策都将李晟等将兵大破之，追至大渡河南。蕃、诏兵死近十万
【介绍】：明河南洛阳人，字克佐。淹贯经史及性理诸书，与阎禹锡同为薛瑄弟子，研治道学，得其正要。景泰二年进士，擢监察御史，搏击权豪，不避危险。按治山陕，奸宄遁迹。官至太仆寺卿。有《太极解》、《律吕新书释
官名。唐长安二年(702)置，掌教习天文气象，兼掌观测天文气象，员二人，正八品下。乾元元年(758)加号五官灵台郎，置五人，正七品下。宋初隶司天监，元丰改制后隶太史局，从八品。辽代属司天监。金亦置，为
即今江西新干县东北十八里风山。清同治《江西全省舆图》卷6：新淦县北“城头又五里至风山”。
见“亦马剌卫”(873页)。
1676—1763清长洲(今江苏苏州)人，初名尊，字子还，号自牧道人。少为诸生，后至武当山为道士。中年入蜀，居成都临江寺之惜字宫，潜心修道，坚辞仕事。认为“道德五千言，总以清静为宗;金丹四百字，惟期守
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“苍鹅出地”。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。”