敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件，内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是：龙年孟春一月上旬，大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜绛古送来的呈文，请求为其颁发一件盖印三封文副本。大尚论及大尚论喻寒波掣逋(整事大相)，经研究议准：以“达日扎夏于赞普年幼之时，属民韦焦叛变时，自上部以下，大败有益于王事之功德，耳赏予小银字告身及虎皮马垫。”此文经论赞札多贝、沦列心儿贝加印，副本交予达日扎夏收执。文末盖方形印章，印正面为殿翅立地天鹅，天鹅头部左右有日月各一。鹅像下横线框内有藏文，字迹不清。此封书为吐蕃遗存之少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃职官及请封制度，均有重要参考价值。
【生卒】：776－839本名涵。贞元进士。历官右补阙、河南尹、山南西道节度使、检校户部尚书。(，参见《新唐书》)
哪里，何处。宋之问《有所思》：“一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。”
【介绍】：见严震。
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年
清光绪十三年(1887)改台湾府置，属台湾省。治所在安平县(今台湾省台南市)。辖境相当今台湾省台南、高雄、嘉义等市县和澎湖列岛。光绪二十一年(1895)被日本侵占，府废。清光绪十三年(1887年)改台
同“一夫当关，万夫莫开”。郁达夫《出奔》：“东路北伐先锋队将迫近一夫当关、万夫莫敌的仙霞岭下的时候，一九二六年的馀日剩已无多。”见“一夫当关，万夫莫开”。郁达夫《出奔》：“东路北伐先锋队将迫近～的仙霞
【生卒】：?—704【介绍】：唐僧。潞州铜鞮人。俗姓姜。师事神秀。住蓝田化感寺二十余年，未尝出字外。后隶京城慈恩寺。玄宗开元十一年，从驾往东都，途经蒲、虢二州，刺史及官吏士女，皆赉幡花迎之，所在途路充
【介绍】：玄宗时人。其诗曾被收入《玉台后集》。《全唐诗》存诗5首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋诗流派名。创始人为黄庭坚。庭坚师法杜甫，谓作诗当“无一字无来处”，主张熔铸故实，“脱胎换骨”、“点铁成金”而出以新意，反对陈言熟滥。其诗喜用僻典奇字，造拗句，押险韵，作硬语，风格生新瘦硬。虽未免流于