藏传佛教寺院。亦称文成公主庙。在清海玉树县。相传唐文成公主进藏途经此地，令随从大译师智敏主持，由工匠于悬崖上精刻9尊佛像，中为大如来，左右各侍立四尊菩萨。据《大日如来佛记摩崖释》载，大日如来佛像高2.5肘。唐中宗景龙四年(710)，金城公主见雕刻之佛像被风雨剥蚀，遂令盖一殿堂。玄宗开元十八年(730)，又派人摹刻佛像，修饰加固殿堂，殿门旁刻石记：“为了祝愿万民众生，赤德祖赞父子幸福平安，佛教昌盛，依照原刻佛像再加工精雕细刻，修盖此殿”。佛堂两旁崖壁上，有吞米桑布扎亲手书写之藏文嘎洽、梵文、藏文美术字和文成公主手书以及众多佛像、佛塔、经文、六字真言等。该佛堂古代有僧住持，受禅古寺和卓玛邦杂寺管理，属直贡噶举派。现除原有佛堂外，又增建回廊，彩绘佛像。该佛堂为汉、藏友谊象征，历为汉、藏人民所珍视。1957年，青海省将其列为重点文物保护单位。
即今广东蕉岭县北广福镇。明崇祯中置镇平县，迁石窟巡司于此。清顺治中废。乾隆元年(1736) 复置，改名罗冈巡司。
读音：Bóｌｕó【源】 ①元时蒙古人姓(24，63)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出扎鲁特、阿鲁科尔沁等地(23，63)。
【介绍】：宋临江人，字则阳，一字阳山，号小山。理宗绍定二年进士。由起居郎出守隆兴府。又尝官御史。有《小山集》。
旧时裕固族部落名。因交四匹“茶马”，故名。住牧于今甘肃省肃南县康乐区赛定牛心墩一带，操东部裕固语。共有3个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、各尔格兹(或称柯尔克孜，汉姓耿)、托鄂什(汉姓妥
【生卒】：?－626收从子。少与收及收族兄德音为“河东三凤”。武德中，由太宗召为天策府参军，兼直记室，专掌文翰，号为称职。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐蒲州汾阴人。薛收侄。少以文学与薛收及薛收族兄薛
古港名。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。古为东西方商贾会集的重要港口。《元史·外国列传·爪哇》：至元三十年(1293)， 史弼与高兴“进至爪哇之杜并足”。“足”字疑衍。宋赵汝适《诸蕃志》“苏吉丹”条作
读音：Zúkègǔn元代吐蕃族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云： “帝师帕克斯巴，土番 (吐蕃)萨斯嘉人，足克滚氏。”
一名龙王庙。即今河南嵩县南一百一十二里白河乡。清乾隆《嵩县志》卷12《市镇》：白土街“为嵩境西鄙，嵩境重山渐童，惟白河白土街尚饶材木”。
清内蒙古诸盟之一。以会盟地在四子部落境内乌兰察布山下，故名。隶理藩院，辖四子部落一旗、茂明安一旗、乌喇特三旗、喀尔喀右翼一旗等四部共六旗。东界锡林郭勒盟，南界察哈尔，北界瀚海，西界阿拉善厄鲁特。今内蒙
【介绍】：清浙江会稽人，字芥。乾隆三十九年举人，历官雷州知府。工诗，与袁枚、蒋士铨深相契合。有《九曲山房诗文集》。