塔剌寺
见“阗池”(2386页)。
见“阗池”(2386页)。
官名。明代于都察院各道历事的监生。试即见习之意。洪武时，太祖曾选秀才吴荃等试职都察院，一年后实授。宣德时，都御史顾佐推荐，以监生程富等于都察院各道历政三月，然后实授。
书名。近人康有为著。写于光绪十七年(1891)。系作者论学之讲授纲要。因讲学于广州长兴里，故名。经弟子陈千秋、梁启超校刊。是书以“平等”之义解释孔子“性相近”之说;肯定告子“生之谓性”为“碻(确)论”
书名。(1)明王宗沐撰。六十四卷。用《通鉴》义例编纂宋元两代史事。卷首虽揭举义例，但由于取材贫乏，故书成之后，实不副名，不为学人所重视。(2)明薛应旂撰。一百五十七卷。体例仿《资治通鉴》，以商辂等所编
【介绍】：清江苏扬州人，字诗六。工画，能左手临摹孙过庭《书谱》，作反字，背观毫发无失。画有白描《水浒传》。亦精音律。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gāochē【源】 ①高车氏即九姓回鹘种类也，入中国者，号高车氏(6，12，27，60，242)。又，高车盖古赤狄余种也，初号为狄，历北方以为敕勒，诸夏为高车、丁零，其语略与匈奴同，而时有小异;
官名。汉武帝太初元年(前104)初置，属大鸿胪，为别火令副职。官名，为别火令之副，佐令掌狱中改火事。参看“别火令”条。
读音：cǎo【源】 周官草人之后(60，62)。草人，《周礼》地官之属，掌土化之法。【布】 河北三河(285)、台湾台北、台中(68，261)等地均有此姓。【人】 草中、草王桥等均为汉时人，见《印薮》
又称《黑河建桥敕碑》或《西夏告黑水河诸神敕》。原在甘州(今甘肃张掖)城西龙王庙，建于西夏乾祐七年(1176)，今存张掖县文化馆。碑周有飞天及佛像线刻与莲花牵枝状图案。碑阳汉文，是夏仁宗仁孝祈祷诸神免除
官名。周朝设此官，《周礼·夏官》有大驭中大夫二人。大驭即太驭；掌驾玉路祭祀等。此后，除北周设此官外，其余各代都不设。见《周礼·夏官·大驭》。