普米族春节。具体日期各地不一，云南宁蒗在十二月初八，因其以该月初七为岁首。而兰坪和维西则在正月初一。一般为期三至四天，有时长达半月。除夕之日，各家除团聚吃年饭外，要在院内、大门外栽插青松，以示四季长青，兴旺发达。新年之晨，待雄鸡初鸣，青年男女即跑到河泉背水，以最先取得净水者为吉祥。节日期间，同族人集体上山放牧，分别带去丰盛的菜肴，共同聚餐。各村还举行打靶、赛跑、赛马、打秋千、捉飞鸟、跳锅庄舞等活动。大年初一，各家还要用糯米粑、酒肉、香茶、水果等供品“祭锅庄”。有的地区还要为年满13岁的男女少年举行成丁礼。春节最后一天，青年男女举行有趣的“吃虫头”(布阿笛)活动。携带炒熟的玉米等食物上山，与各自的手镯共埋于一大簸箕内，人们围坐一起，谈笑风生，捡吃玉米，象征消灭“小虫”，露出了手镯则表示消灭了“大虫”。祀求当年不要发生虫灾。
同“食前方丈”。晋葛洪《抱朴子．诘鲍》：“食则方丈，衣则龙章。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即内蒙古乌拉特中旗。
见“十壮将军”。
【介绍】：东汉下邳人，桓帝时为宛令。谢绝梁冀照顾其在县宾客之托。到县后，诛冀客为人害者数十人。后为荆州刺史，为冀设酒毒死。
?—1216金契丹人。原为耶律留哥部属。金贞祐元年(元太祖八年，1213)，耶律留哥自立为王，以他为郡王。十一年，于澄州(今辽宁海城)自称为帝，国号辽，年号天威。方逾月，为部下所杀。
官署名。元朝置。世祖至元四年(1267)正月，在西京、济南等路立洞冶总管府，掌管金、铁冶等事宜。七年六月，罢各路洞冶总管府，以各路转运司兼管洞冶课程等务。
三卷。清杨恩寿(详见《词余丛话》)撰。此书与《词余丛话》体例相同。卷一为“原律续”，卷二为“原文续”，卷三为“原事续”，分别谈声律、评曲文、记本事及掌故。所举撰者、曲名，有“曲录”未备者，但考核不详。
又名万山。在今湖北襄阳县西北。《韩诗外传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，遇二女”，即此。
【生卒】：820—887【介绍】：唐僧。婺州义乌人。俗姓力。出家云门寺。年十二，持《大悲心咒》，应法登戒。常咒杯水以救百疾，时号大悲和尚。宣宗大中中入京兆，裴休为请院额曰大中圣寿。僖宗光启三年元寂于东