地名。即今甘肃省天祝藏族自治县。位于甘肃省武威西南，东接甘肃景泰县，南连永登县，西邻青海门源、互助县，东、北部界甘肃古浪、武威。为藏族聚居。明末清初实行千百户制，雍正年间废。乾隆时形成36族，以寺院划定“族”之归属，“族”为基层政权组织，藏语称“措哇”(意为部落)，乾隆十七年(1752)实行“头目”、“闾长”制度，总设大头目1人，下设“措哇”小头目，下分设闾长，协助头目办理本族内外事务。十八年始设庄浪茶马理番同知，专管该地各族。民国三年(1914)北洋政府改设庄浪茶马理番委员会，由平番县长任委员，后改永登县，1936年设天祝乡，1940年行“保甲制度”编八个半保，仍保留“措哇”形式。1944年撤理番委员会，由永登县政府直接管理。
①北宋元符二年(1099)改宗哥城置，属西宁州。即今青海平安县(平安镇)。《方舆纪要》卷64西宁镇：龙支城在“镇东南八十里。城西有龙支堆，因名”。②即龙耆。今青海海晏县(三角城)。在今青海省互助土族自
官名。省称小司徒。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府次官，员二人，佐大司徒卿掌民户、土地、赋役、教育、仓廪、关市及山泽渔猎等事。正六命。隋开皇元年(581)罢。
九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，夏、商、周三代时奉为传国之宝。此典指平原君赵胜称赞毛遂回答楚考烈王的一席话，使赵国的威望提高，比九鼎宝器还要尊贵。后以此典比喻能言善辩之士的一席话就能成大事，其作用
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1762—1837清代甘肃拉卜楞寺第二十三任堪布。藏族。生于博拉之加尕尔塘滩。7岁随芒埃比丘楚称嘉措学藏文和诵习经文。11岁从色拉洛桑却培出家。16岁从索南智华受沙弥戒。同年被确认为桑杰多吉之转世，于
一称北珠。产于嫩江、松花江和黑龙江中下游及其支流。《后汉书·夫余传》：“大珠如酸枣。”有天青、粉红、白等色，贵于南珠。为当地居民对外交流物品之一，也是历代统治阶级对当地居民勒索的贡品。清代有专门“采珠
山东莱阳知县朱槐之以兴“新政”筹“自治”为名，滥增新捐数十种。清宣统二年(1910)春，莱阳久雪，地主奸商乘机高抬粮价。在曲诗文领导下，莱阳农民组织联庄会，要求以积谷抵充捐税。因积谷已被官绅吞蚀，数万
书名。清林则徐主持编译。一卷。编译鸦片战争前夕外国人对中国的时事评论而成，大多与广东禁烟有关。为鸦片战争史料。后魏源收入《海国图志》。
1550—1612明代蒙古右翼土默特部女首领。蒙文史籍称作钟金哈屯、诺延出钟根、也儿克兔哈屯、克兔哈屯等。其出身有多种不同说法，且无定论。一说为俺答汗的外孙女，先已许配鄂尔多斯部领主，俺答汗见其貌美而
官名。隋炀帝大业三年 (607) 改司门侍郎置。唐高祖武德三年 (620) 改为司门郎中，为刑部司门司长官。官名。隋初有司门侍郎，炀帝去侍字，称司门郎。掌守京城城门，查走私。见《通典·职官五·刑部尚书