大使者
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。该书收有民间故事71篇，在藏区广为流传，家喻户晓。
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。该书收有民间故事71篇，在藏区广为流传，家喻户晓。
春秋时宋国人。宋元公十二年(前520)，任右师，居桐门，故又称桐门右师。后和乐祁之子溷有隙，溷向宋景公诬其将为乱，被逐奔曹。宋景公十八年(前499)，景公弟辰同仲佗、石彄、公子地等据萧(今安徽萧县西北
《左传．昭公二十年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’”后因以“弓旌”为延聘贤士之典。唐窦群《经潼关赠宇文
即今四川盐源县西盐井河。《方舆纪要》卷74盐井卫：双桥河在“卫西五里。源出卫东三十里之凉山，绕流径此，又东北流入打冲河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建霞浦县西南溪南镇。民国 《霞浦县志》 卷6《城市志》： 南乡有溪南市。
五卷。清郑杲撰。郑杲，字东甫，山东即墨(今山东平度东)人。生卒年不详。光绪六年(1880)进士，曾官至刑部奉天司主事。这本书是郑杲主持泺源书院时与门下弟子问答的记录整理。编辑者为其门人范之杰。郑杲治群
亦作大姑夹河。即今山东莱阳、烟台市境之大姑夹河。源出莱阳市东北四十里三螺山东麓，东北流经栖霞县东，北流至烟台市西入海。《清一统志·登州府》：大姑河“发源莱阳县东北四十里三螺山之东麓，北流经福山县(今福
【生卒】：?—975【介绍】：五代时山东人。少无赖，勇敢绝人。后晋、后汉间为盗被获，破械南奔。南唐李璟保大末，破后周师寿春南大砦，有功，擢神武都虞候。李煜开宝间，官吉州刺史。南唐亡，与袁州刺史刘茂忠约
对参军、参谋的敬称。卢照邻《山行寄刘李二参军》：“彼美参卿事，留连求友诗。”
书名。古印度龙树著，后秦鸠摩罗什译。一卷。其内容系从《中论》内择其精要，分十二门，论述“中道”、“性空”等义，故名。与《中论》、《百论》并称般若“三论”，为中国佛教三论宗的理论来源之一。注疏有隋唐间吉