见“施州蛮”(1716页)。
官名。即左藏令。
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉人。为蒙县公乘，善星历。和帝永元二年正月十二日，上书言“今月十六日月当食，而历以二月”。至期如其言，遂除待诏。
【介绍】：唐无牟融其人。《全唐诗》录其诗1卷，计69首，皆未见于唐宋典籍。诗歌风格亦不类唐诗，疑为明代书贾取元、明人诗所伪造。
又作能兔河。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江上游，为乌拉河的支流。清 《乾隆内府舆图》 作“能图必拉”。光绪 《吉林通志》 卷22： 乌苏哩江“又西北径能图山东受能图河。河出东南窝集中，三泉齐发，西北流，
内：同“纳”。 好像自己把人推到山沟中似的。 表示自己负有极大的直接责任。语出《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任
比喻增加对方的力量或是助长事态的发展。《三国演义》第六十二回：“刘备自从入川……其意甚是不善。今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”又有【泼油救火】。《三国演义》第七十四回：“况其亲兄庞柔
五代时十国之一。公元903年，唐西川节度使王建所建。王建少时以屠牛、贩私盐为业。唐末应募从军，参与镇压王仙芝、黄巢农民起义，官至忠武军八都头之一。后入四川投唐僖宗，为宦官田令孜收为养子，遂转壁州(今四