唐代吐蕃名僧，赞普赤德松赞时的参政高僧。又称“娘·定增桑布”。曾获“钵阐布”称号，故又称“钵阐布定埃增”或“钵德娘·定埃增”。初任赞普幼年之师僧，为吐蕃史上第一位赞普的“师长”，深受器重。后助赞普消除障碍，取得政权，并“常为社稷献策”，为赞普献贡纳赋，“忠贞不二”。因持守臣民之礼，遵比丘教规，被吐蕃臣工奉为楷模，被委任为平章政事。与钵阐布勃兰卡贝吉云丹致力于唐蕃和好，参预厘定吐蕃文字，确立吐蕃译经原则，对吐蕃文字的改进和译经事业起了重要作用。因功绩显著，赞普赤德松赞在拉萨东北之谐拉康寺，特为其树碑以褒其功。碑文两次申明，无赞普下诏，永保其后代官职及诰身名位;有罪不株连后代旁系;其所有奴隶、牧场、草料、园林等，始终由其后代承袭，不没收，不转赠;碑文所记事项，永不得更改。由于积极支持赞普王族及推行佛教，招致政敌仇恨，唐开成三年(838)，达磨赞普当权，开始反对佛教，被害，其传承遂绝。
名春。杞东楼公十三世孙，出公子。前446年即位。次年，楚惠王发兵伐杞，杞被灭。
【介绍】：明福建将乐人，字元卿。万历二十八年举人。授福清教谕，擢儋州知州。以地僻海外，黎人活动频繁，加强防范，民乃安堵。擢惠州府同知，移官潮州府，以病归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清僧。俗姓吴，字环照。幼出家于精岩寺。后得异僧指授，精通针灸，曾使盲人复明。兼善画兰竹，为士大夫推重。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府布宪中大夫属官，正二命。下设禁游下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。五代后唐置。后唐马牧多在并州、代州。庄宗置马牧于相州，以康福为小马坊使;并州、代州之厩牧为大马坊。后康福总辖马牧，遂任之为马坊使。
【生卒】：?—1866【介绍】：清满洲正白旗人，郭贝尔氏，都兴阿弟。道光间从奕经赴浙抗英。咸同间镇压太平军、捻军于江南浙江、直隶、山東等省。官至镶蓝旗汉军都统。卒谥勇毅。
清代东北驿道之一。俗称大站道。由吉林、奉天入山海关。自茂兴站起，南80里至吉林省伯都纳站，70里至舍利站，60里至蒿子站，35里至孙托包站，45里至陶赉洲站，50里至蒙古站，45里至登额勒哲库站，45
在今浙江杭州市西湖中。明田汝成 《西湖游览志》 卷2： 湖心亭 “旧为湖心寺，鹄立湖中”。明弘治时寺毁，万历四年 (1576) 重建，始称湖心亭。今亭系1953年重修。
在今青海乐都县西二十里大峡附近。北宋崇宁二年(1103)于此置绥远关。