中国当代诗歌网 >历史百科>民族起源>太初

太初

吐蕃古堡名、地区名。地处今后藏,即藏麦与藏兑之间地区,北界日喀则、扎西岗、彭措林,东界楚河,西至拉孜,南至萨嘉。最初为“十二小邦”之一。据《德乌佛教史》及《贤者喜宴》载,其王为洛昂吉仲,其王宫即娘若香波卡。雅隆部落兴起后,首领止贡赞普收洛昂为属下,后止贡赞普在洛昂比武时被杀身亡,其地遂为洛昂所辖。后止贡赞普子恰墀(即布岱贡杰或卧岱贡杰)继赞普位,击败洛昂,统军大臣茹来杰(或阿拉杰)捣毁娘若香波卡,并将该宫室之部分基石做为恰墀建造青瓦达孜宫的石料。该地有香甫孜古山(又称孜钦),其上曾建有止贡赞普宫室。元代,噶玛巴让迥多吉赴蒙地,巴克什衣噶贝哇曾请其代向元帝请求恩准在香甫孜古山建寺。元帝妥欢贴睦尔诏准其请,并赐囊钦官职及印信。寺成,名孜钦寺。该寺以辩论、讲说及著述闻名于卫、藏、康三区,一时格西大德云集,仁达哇熏奴洛垂、布顿大师、克什米尔班钦、释迦室利、宗喀巴、大乘法王等名士均曾至此修习讲法。后该寺因克什米尔班钦主张扩建为36根大柱的佛寺及8根大柱的神殿静室,并以印度风格施工,故该寺又称佳达寺。

猜你喜欢

  • 两广奏草

    十六卷。叶盛撰。叶盛(见《叶文庄公奏疏》)。《两广奏草》原与其他奏议合为一编,后来单独刻印。此奏草是叶盛于天顺二年(1458)巡抚两广时所上疏稿。书前卷首有嘉靖辛亥(1551)张寰的序,称叶盛著作颇多

  • 田何

    西汉淄川(治今山东寿光东南)人,字子庄(一作子装)。以齐诸田徙杜陵(今陕西西安东南),故号“杜田生”。专治《周易》,授王同、周王孙、丁宽、服生四人,皆著《易传》数篇。西汉立为博士之今文《易》学,皆出其

  • 夙夜惟寅

    寅:敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书.舜典》:“夙夜惟寅,直哉惟清。”孔颖达疏:“夙,早。早夜敬服其职,谓侵早已起,深夜乃卧,谨敬其职事也。”《魏书.肃宗纪》:“神龟二年春正

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 孔函谷

    在今甘肃舟曲县南。《三国志·魏书·邓艾传》:景元四年(263),姜维“闻雍州已塞道屯桥头,从孔函谷入北道,欲出雍州后。诸葛绪闻之,却还三十里”。即此。在甘肃省舟曲县东南。《三国志·魏志·邓艾传》:景元

  • 春秋论

    二卷。清严珏撰。珏字佩之,号生轩,江苏无锡人。家贫好学,潜心于《易》、《春秋》,学宗乡先贤高攀龙,曾讲学东林书院,以布衣终老。著述除《春秋论》外,还有《生轩易说》、《春秋集说》、《尚书讲义》等。《春秋

  • 公甫

    读音:Gōngfǔ【源】 春秋时卫公族有公甫氏,见《路史》(17,62,63)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引 《姓解》亦收。当与“公父”同。《左传》鲁公

  • 皇明通纪辑要

    书名。明陈建撰。二十四卷。建字廷肇,号清澜,嘉靖举人,曾任信阳知县。是书始自洪武,迄于正德,对当时影响甚大。隆庆时朝廷认为该书失实舛讹处甚多,命令焚版毁书,但流传仍广。清初马晋允又续此书至天启朝,有刻

  • 郭璞岩

    在今四川乐山市东乌尤山西山岩。岩上有尔雅台。相传为郭璞注尔雅处,故名。实为东汉犍为郭舍人注尔雅处。《舆地纪胜》 卷146嘉定府: 郭璞书岩 “在乌尤山”。

  • 滁阳志

    十四卷。明戴瑞卿等纂。戴瑞卿,字孝隆,赤城人,万历三十八年(1610)来任滁州知州。滁邑旧为永阳,而州志的纂辑,则始于宋淳熙中法曹恭维所著《永阳郡志》,其书世无刻本。及至明永乐四年(1406),州守东