撒拉语音译，亦作库木散，意为“一个根子”、“一姓人”、“远亲”、“外家”，是以父系血缘为纽带的远亲组织。也是相当于宗族组织的撒拉族基层社会组织。流行于青海、甘肃等地。一般由3—5个※阿格乃(以父系血缘为纽带的近亲组织)组成，多是同祖同父的后裔，个别地区也有不属阿格乃的外来户，逐渐由血缘组织扩大到地缘组织。自成聚落，有公共山林、墓地。以个体家庭为独立经济单位，但在生产及生活上有互相帮助的义务。一家盖房，全孔木散协助，只管吃饭，不计报酬。翻地、播种、收割、打碾等农活，都是以工换工，不另计酬。结婚时，男方的阿格乃、孔木散各户，招待女方的阿格乃、孔木散各户。遇丧事时，同孔木散的人帮助挖坟地。早期内部禁止婚配，近代方允通婚，并有血亲复仇的习俗。在典当、出卖土地时，内部有优先购买权或有权赎回。每个孔木散都有自己的户长，称“哈尔”，主持本孔木散内部事务，另有一学董，参加宗教寺院的管理。在土司制度时期，哈尔之职世袭，后改为轮流担任。解放前随着封建关系的日趋发展，其组织及作用逐渐消失。
【生卒】：?——1629字思皇，寿光(今属山东)人。崇祯元年(1628)进士。授保定推官。拒守遵化。清兵陷城，死。赠光禄少卿。【生卒】：?—1629【介绍】：明山东寿光人，字思皇。崇祯元年进士，任保定
①即涿水。今河北涿州市北拒马河。《水经·圣水注》： “涿水又亦谓之桃水。”②亦名洮水。在今山西平定县及阳泉市境内。《水经·浊漳水注》： “绵蔓水上承桃水，水出乐平郡之上艾县东流，世谓之曰桃水。……桃水
清代于翰林院设典簿厅，掌章奏、文移及吏员、差役的管理事务，并保管图书。主官为典簿，满汉各一人，下设孔目满、汉各一人，笔帖式若干人。
【介绍】：传说中远古时人。高阳氏才子。为“八恺”之一。舜举之使主后土，以理百事。
见“敌烈部”(1882页)。
北魏宗室。字德远。少有才名。初隐于林虑山，后出为东魏大将军府功曹。齐受禅，授中书舍人。忽被幽禁积年，继起用为尚书祠部郎中。事高洋、高演、高湛三主，官至中书监。天统二年(566)，赐姓高氏，迁尚书左仆射
即“庄蹻②”。
(1) 晋以相国、丞相、八公(太宰、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、司空)、开府仪同三司合称诸公，多为优礼大臣的虚号(南北朝诸公与此相同)。诸公府置长史一人，西东閤祭酒、西东曹掾、户仓贼曹属各
【生卒】：?—前170【介绍】：名一作释之，亦作泽之。西汉人。以中涓骑从随刘邦起于豐。任郎将，从击诸侯有功，封张侯。
八卷。清顾宗泰著。顾宗泰字景岳，号星桥，元和(今江苏吴县)人，官高州知府。工诗文，家有月满楼，著有《月满楼集》。是书凡八卷，大体可分三部分，即咏史诗，宫闱诗和遣怀诗。其中咏史诗包括晋十六国，北齐、五代