傣族民间舞蹈。傣语称“防诺”或“戛洛拥”。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等傣族地区。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。舞者1人或2人均可，身着形似孔雀翅膀的饰物，脸戴白净面具，舞姿多摹拟孔雀动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅等一套比较固定的程式。舞蹈动作的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加以提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，具有浓郁而独特的民族风格。以体态的曲线变化与腿、手、眼的灵活运用体现孔雀的性格特征。以象脚鼓、铓锣、钹等伴奏，能随舞蹈动作变换节奏，表演时舞者居中，观众呼应助兴。傣族人民认为，孔雀性格温和，是美丽、善良、吉祥、幸福的象征，故为广大傣族人民所喜爱。
具有军士身份的手工业工匠。汉代有从事冶铁生产的“军卒”。宋代有从事军器制作、军服织造等项生产的“军匠”、“兵匠”。军匠随调随到，万无一失，故亦称“万全军匠”。明代军匠隶军籍，属都司卫所。洪武二十年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋绍兴馀姚人，字元道。为陆九渊门人。宁宗开禧元年进士。理宗端平二年擢秘书监，权兵部侍郎，累官吏部尚书，兼给事中，出知平江府。
【介绍】：宋泉州德化人，字待问。居太学十六年。高宗绍兴中试上舍第一。孝宗即位，赐释褐登第。授衡州教授，累迁广东提举。奉祠归。文学与黄幹、陈淳齐名。有《论语解》、《大学儒行篇》及诗文杂著。
字东叟，歙(今安徽歙县)人。太学出身。靖康初，金兵入犯，应诏上书，擢高等。请立康王为大元帅，镇抚河北，牵制金兵，可解京城之围。徽宗、钦宗北行，谒康王于济州，请及早即位，以图中兴。高宗即位，迁江南经制使
汉．荀悦《汉记．列侯传》：“百姓一乱，则鱼烂土崩，莫之匡救。”像鱼的腐烂，土的分崩一样。亦作“土崩鱼烂”。后因以“鱼烂土崩”用为比喻由于自身腐化或内部动乱而导致覆灭的典故。三国．魏．陈琳《为曹洪与魏文
同“一指马”。晋潘岳《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地于一指。”晋葛洪《抱朴子．广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失于一指者，爱恶未始有所系，穷通不足以滑和。”【词语一指】 汉
【生卒】：?－568字敬道，大宝弟。初为萧詧参军。仕后梁至太常卿。岿天保七年卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—568【介绍】：南北朝时后梁济阳考城人，字敬道。蔡大宝弟。学涉经史，有将命材。以西中郎府
即今江西靖安县东二十里仁首乡。清同治《江西全省舆图》卷1：靖安县东有仁首。
众口一辞。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“儁杰廉悍，议论证据古令，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交；诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”【词语交口】 汉语词典：交口