奇嘉王
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机诸弟及后裔的称呼(所称“季父”，是以阿保机父的排行而论)。连同※孟父房(阿保机二伯父※耶律岩木后裔)和※仲父房(阿保机三伯父※耶律释鲁后裔)合称※三父房，或称皇族三父帐，再加※大横帐(阿保机后裔)，合为※皇族四帐。专置北面皇族帐官治理。其中“季父族帐常衮司，掌德祖皇帝三房族之事。”(《辽史》卷45)
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机诸弟及后裔的称呼(所称“季父”，是以阿保机父的排行而论)。连同※孟父房(阿保机二伯父※耶律岩木后裔)和※仲父房(阿保机三伯父※耶律释鲁后裔)合称※三父房，或称皇族三父帐，再加※大横帐(阿保机后裔)，合为※皇族四帐。专置北面皇族帐官治理。其中“季父族帐常衮司，掌德祖皇帝三房族之事。”(《辽史》卷45)
读音：Qǐ／Cｈｉｉ，Cｈｉ【源】 汉初有四隐士，为东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，亦称商山四皓。绮里，地名，绮里季之后，因所居为号，后有绮氏(9，12，17，21，60)。郑樵《通志·氏族略》按，
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府典命下大夫属官，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。掌国内道士、道观事务，下设司玄下士以佐其职。
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
永福(今属广西)人。举进士。历知县，解官家居。益王赵昰立，空斋率乡人黄必大等起义兵，复永福县。元兵破永福，必大等奔其它县城，空斋啮指血书：“生为忠义臣，死为忠义鬼。草间虽可活，吾不忍为尔”于壁上，被执
【介绍】：明扬州府高邮人。隐居湖滨，以高洁称。善画牛，时人比之戴嵩。
【介绍】：元末明初徽州府婺源人。博通经史，尤精《春秋》。元末任江西湖口县典史。明初教授乡里，绩溪、休宁均欲聘为教官，以疾辞。
《汉书．元帝后传》：“（王）贺字翁儒。为武帝绣衣御史，遂捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐者，翁儒皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见《酷吏传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“怒发冲冠”。三国 魏嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。”述补 植，立。头发竖直，顶起帽子。形容愤怒之至。三国魏·嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，～。”※冠，不读作guàn。△多
读音：Tàｉ／Tａｙ【综】 源出不详。台湾云林、台北、台东等地均有此姓(68，261)。