奉天将军
回族曲艺之一种。流行于宁夏回族自治区。其特点是多人同台演出，一般为先领唱，后合唱，每段均有齐声合腔，有时也间以说白。每段唱词常由花名起兴(如茉莉花、牡丹花等等)，引出演唱内容，最后回到花名上来以告结束。“数花”也由此得名。
回族曲艺之一种。流行于宁夏回族自治区。其特点是多人同台演出，一般为先领唱，后合唱，每段均有齐声合腔，有时也间以说白。每段唱词常由花名起兴(如茉莉花、牡丹花等等)，引出演唱内容，最后回到花名上来以告结束。“数花”也由此得名。
【介绍】：清湖南攸县人，字大涉，一字认庵。诸生。有田二顷，日典质以供宾客，自称“天放山人”。有集。
在今山东平度市东北四十八里。《隋书·地理志》： 胶水有明堂山。《寰宇记》 卷20胶水县：明堂山，“ 《齐记》 曰： 卢乡城东三十里有明堂山，与巨青山连，出乌头天雄”。
在今台湾省花莲县南。南源出台东县北大坡山，西源出秀姑峦山东坡(乐乐溪)，在富里镇南汇合北流， 至花莲县南大港口入太平洋。连横《台湾通史·疆域志》：台东州“又有秀姑峦之溪，可资灌溉。溪水入海之处曰大港，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
七卷，首一卷，末一卷，清林佐修，陈鳌撰。林佐，顺天大兴(今北京市大兴县)人，原籍江苏华亭(今上海松江西)，官大冶同知。陈鳌，字冠洲，本县人，拔贡。林佐三任大冶，光绪八年(1882)奉修通志檄，观阅旧志
见“新添葛蛮安抚司”(2381页)。
见“不可胜数”。
读音：gé周阍人守王宫者，所以止扉谓之阁，因以为氏。望出河南又赵郡。(见《元和姓纂》)
《易．恒》：“初六，浚恒贞凶，无攸利。”孔颖达疏：“浚，深也。最处卦底，故曰深。深恒者，以深为恒是也。”后以“浚恒”谓超出通常的要求。明唐顺之《与杨蕉山书》：“且夫直前太锐，近于用壮；取必太过，近于浚
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省置为尚舍局长官，二员，正五品。唐朝殿中省沿置，二员，从五品上。掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。高宗龙朔二年(662) 改名奉房大夫，咸亨元年(670) 复旧。宋