东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治，嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世，出家修道，遍游诸国。博通经藏，尤精阿昆昙学。讽持禅经，备尽其妙。桓帝建和二年(148， 一说元年)，游步洛阳，潜心佛经翻译。因精通汉文，谙熟小乘经典，故至灵帝建宁三年(170)，先后译出《安般守意经》、《阴持入经》、《禅行法想经》、《大道地经》、《人本欲生经》、《转法轮经》、《阿昆昙五法经》等经典95部，115卷。是最早以汉文翻译外来佛典的西域著名译经师之一。也是到中国传播说一切有部阿昆昙学和禅法的第一位西域人。其译著后经道安注释，流传甚广，有力地推动了两晋南北朝佛教的发展。
【介绍】：五代时京兆人。工画犬马花鸟，笔力豪逸。
同“后予怨”。唐陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》：“古先哲王，东征西怨。顾予不德，重以劳人。”并列 旧时形容君主不得人心。语本《孟子·梁惠王下》：“《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征
1558—1639明松江华亭(今上海松江)人，字仲醇，号眉公、麋公、一腐儒、扫花头陀、顽仙等。初以文才为三吴官宦、名士所器重。因屡试不中，于万历十四年(1586)焚弃儒士衣冠，绝意仕进，隐居昆山，后移
在今河南宁陵县西五里。《寰宇记》卷12宁陵县：甘露岭“隋开皇十三年驾幸于岱，至此甘露降，因以名焉”。
明河南磁州(今河北磁县)人，字尚絅。宣德进士。英宗即位。授御史。正统中迁大理寺右寺丞，以忤王振谪戍辽东。景泰初复官，二年(1451)以大理寺右少卿出使瓦刺，奉英宗还。因劳擢刑部左侍郎，提督松潘军务。天
官场用语。职务优闲清冷之官的泛称。唐代杜甫诗云：“广文先生官独冷”，后人遂专称学官为冷官。
初为光宗选侍。时宫中有二李选侍，人称东、西李。西李即康妃，最受帝宠，曾抚视熹宗及庄烈帝。光宗病重，命封选侍为皇贵妃，未果。帝死，大臣疑惧其欲垂帘听政。熹宗即位，曾下诏揭露选侍凌殴圣母致死及妄图垂帘听政
金、元向民户征调摊派的各种赋役的统称。元代，草地蒙古民户出牛马、车仗、人夫、羊肉、马奶为差发，汉地民户的差发有科差、税粮、杂泛差役、和雇、和买等。
源见“膻行”。比喻趋炎附势、追名逐利的行为。梁启超《灭国新法论》：“夫使外国借债于我，而非有大欲在其后也，则何必互争此权，如蚁附膻，如狗夺骨？”见“如蚁慕膻”。梁启超《灭国新法论》：“夫使外国借债于我
【介绍】：明徽州府休宁人，字楚余。与汪邦柱同著《易经会通》。