孟昉
1651—1697
清代青海玉树十七代囊谦王。藏族。※阿牛之子。继位后，击毙毒死其父之土官格罗旺扎。康熙二十三年(1684)，赴拉萨朝圣，时五世达赖喇嘛罗桑嘉措已圆寂，由第巴桑结嘉措颁新文册。后云南丽江木土司反对蒙古，和硕特蒙古丹增达赖汗派兵征剿，他亦率土司参战。事后，达赖汗颁文册表彰，并赐铜佛、宝石等物。
清代青海玉树十七代囊谦王。藏族。※阿牛之子。继位后，击毙毒死其父之土官格罗旺扎。康熙二十三年(1684)，赴拉萨朝圣，时五世达赖喇嘛罗桑嘉措已圆寂，由第巴桑结嘉措颁新文册。后云南丽江木土司反对蒙古，和硕特蒙古丹增达赖汗派兵征剿，他亦率土司参战。事后，达赖汗颁文册表彰，并赐铜佛、宝石等物。
【生卒】：?—482【介绍】：北魏东平寿张人，徙居幽州。弱冠以武干知名，随父吕温在秦州，以击氐族杨难当功，征为羽林郎。文成帝之立，罗汉与有力，累迁殿中尚书，爵山阳公。献文帝时，官秦、益二州刺史。屡平仇
清代伪造盐引之称。
书：原指《尚书》，后泛指书籍。 尽相信《尚书》，不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子．尽心下》：“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁
参见［剜肉成疮］。清．章学诚《文史通义．古文十弊》：“妄加雕饰谓之剜肉为疮，此文人之通弊也。”见“剜肉补疮”。【词语剜肉为疮】 成语：剜肉为疮
读音：Nímánggǔ历史上少数民族姓氏，陶宗仪 《南村辍耕录》收载。汉意为 “鱼”。辽金时为女真族姓氏，或译作“尼厖古”; 入元，则译作“尼玛哈”; 至清，融为满族。后或改为单姓“俞”、
【介绍】：杜甫《题壁上韦偃画马歌》诗句。龁(hé河)，吃，嚼。嘶，鸣叫。坐看，犹眼看。当，面对。霜蹄，《庄子·马蹄》：“马，蹄可以践霜雪。”此指奔跑的骏马。二句赞扬韦偃所画之马，神态各异。
宋代承旧制，父母或尊亲属亡故，遗属守丧，至大祥(满二十五月)毕，禫服(满二十七月)终了一月后改服吉服，称“从吉”。从吉后方可朝见或参选。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。《宋史·艺文志七》著录《玄舟集》十二卷，置于西蜀作者之中。作品已佚。
清光绪五年 (1879) 在帕米尔地区设置黑孜吉牙克卡 (今克孜勒接以克山隘)、六尔阿乌卡(今木尔加布)、巴什滚伯孜卡 (今叶什勒库里湖东南巴什古木别孜)、图斯库尔卡 (在叶什勒库里湖东土孜库里)、雅