宁令哥
清朝管理喀尔喀蒙古的最高长官。雍正(1723—1735)初，为征准噶尔，住彭福为定边左将军驻乌里雅苏台(今蒙古札布哈朗特)，任赛音诺颜部和硕额驸策凌为左副将军，驻科布多(今蒙古吉尔格朗图)。因征准噶尔有功，策凌被封为和硕亲王，移驻乌里雅苏台，称定边左副将军。亦称乌里雅苏台定边左副将军。驻官兵2百余。后任均蒙古人。乾隆十五年(1750)，规定管辖喀尔喀4部及科布多和乌梁海2部。五十一年(1786)起，只管辖札萨克图和赛音诺颜两部及唐努乌梁海。
清朝管理喀尔喀蒙古的最高长官。雍正(1723—1735)初，为征准噶尔，住彭福为定边左将军驻乌里雅苏台(今蒙古札布哈朗特)，任赛音诺颜部和硕额驸策凌为左副将军，驻科布多(今蒙古吉尔格朗图)。因征准噶尔有功，策凌被封为和硕亲王，移驻乌里雅苏台，称定边左副将军。亦称乌里雅苏台定边左副将军。驻官兵2百余。后任均蒙古人。乾隆十五年(1750)，规定管辖喀尔喀4部及科布多和乌梁海2部。五十一年(1786)起，只管辖札萨克图和赛音诺颜两部及唐努乌梁海。
又称烛台洋、双烛洋、花边钱。清康熙间大量流入中国的一种西班牙银币。币面铸有双柱形图案，两柱之间又铸有东西两半球之图案，双柱之上各有卷轴缠绕，成形，此为银元记号æ
《鲁连子》：“齐辩士田巴，服徂丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。”“离坚白”、“合同异”为先秦两大哲学命题。后以“离坚合异”喻指诡辩。宋王禹偁《省试四科取士何先论》：“不
在今湖南衡阳县 (西渡镇) 西。《方舆纪要》 卷80衡州府衡阳县 “承阳城” 条下：“《志》 云，府西百四十里有黄杨废县，或以为萧梁时所置。”
鄂伦春人的秋季住房。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区。毕拉尔路的鄂伦春人旧时在温暖的秋天，有的不住“仙人柱”，在游猎迁徙中常搭此种房子作居所。其构造是：先立四根柱子，上端四面绑横木相接，上放些椽子，然
唐天宝元年 (742) 改盩厔县置，属京兆府。治所即今陕西周至县。至德二年 (757) 复为盩厔县。古县名。唐天宝元年(742年)改盩厔县置，治今陕西省周至县。属京兆府。至德二载(757年)复为盩厔县
同“长城自坏”。清赵怀玉《满江红．岳鄂王墓次韵》词：“伤北伐，仇难雪，归北寺，冤难灭。叹长城坏后，水残山缺。”
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
1536—1604明山西山阴人，字忠伯，号对南。隆庆进士。万历十二年(1584)以吏部左侍郎兼东阁大学士，预机务。疏请立国本。十九年继申时行任首辅，次年引病归。家居十余年病死。谥文端。著作有《王文端集
源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁，逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十：“风尘日已远，郡枕子陵溪。始见神龟乐，优优尾在泥。”【词语神龟乐】 汉语词典：神龟乐
形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪波曲》第七章三：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”参见“八面威风”。述补 形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪