宁道务碑
契丹部落名。一作室活。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，时相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有8部，实活部为其一。有人以为，该部是从大贺氏部落联盟时期※独活部和※达稽部发展而来的，※阻午可汗时(735年被推举为汗)又析为3部。
契丹部落名。一作室活。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，时相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有8部，实活部为其一。有人以为，该部是从大贺氏部落联盟时期※独活部和※达稽部发展而来的，※阻午可汗时(735年被推举为汗)又析为3部。
宋．范致明《岳阳风土记》：“白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴，有人自杪而下，来相揖曰：“某非山精木魅，故能识先生，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今吉林榆树市东南黑林镇。《吉林乡土志》： “黑林子，为清代中叶所创。因该地当时森林丛茂，黑林一片，故名。”②即今吉林公主岭市北黑林子镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 怀德县： 黑林子 “在城
《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同
同“猪肝多累”。清张问陶《忆家园》诗之四：“猪肝累尹身难避，雀舌留宾手自煎。”
西夏译经者称号。直译为都译勾管作者。主持西夏译经事，常以国师担任。景宗时为国师白法信，惠宗时为国师白智光。在《西夏译经图》中智光端坐译场正中。
书名。西晋皇甫谧撰。六卷。纂辑自唐尧至曹魏八代二千四百余年高节之士九十六人的事迹，其中东汉居三分之一。今存有《秘书二十一种》本、《汉魏丛书》本、《龙溪精舍丛书》本和《四部备要》本。
藏语音译。又作群则。意为“作佛事者”。多为贵族僧侣，是靠向寺院及大堪布等发放布施而取得寺内免差特权者，分错钦(主佛殿)、扎仓及康村三个等级，依布施多少而定。
南朝梁置，治所在蒲口顿(西魏改置依政县，在今四川邛崃市东南五十五里)。《元和志》卷31邛州：“南接邛来山， 因以为名。”隋大业二年(606)废。唐武德元年(618)复置， 治依政县。显庆二年(657)
官名。即肴藏丞。