又作“剒柳”等。辽金元时期契丹、女真、蒙古等族的射箭竞赛活动。源于辽代，《辽史·国语解》：“瑟瑟礼，祈雨射柳之仪，遥辇苏可汗制”。常于行宫或近郊举行，皇帝亦亲莅之，并有专门的大射柳之礼之服。金代，凡重五日，拜天礼毕，即行射柳、击球之戏。时“插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之。先以1人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断柳，又以手接而驰去者，为上。断而不能接去者，次之。或断其青处，及中而不能断，与不能中者，为负。每射，必伐鼓以助其气”(《金史·礼志八》)。元代沿之，每年于端午日，诸王列坐，三军整肃，旗帜森然。命凡有武职者俱行射柳，以柳条去青1尺，插入土中5寸，各以手帕系于柳上为记，各自走马开弓放箭，如断柳条白处者，则击锣鼓为胜，受重赏;不胜者受罚。明、清亦有是俗。
源见“猿鹤沙虫”。指战死的将卒。唐韩愈《送区弘南归》诗：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏似飞。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“虫沙猿鹤，忠义如林。”见“猿鹤虫沙”。唐·韩愈《送区弘南归》诗：“穆昔南征军不
十九卷。清王令(约1766年前后在世)撰。王令字仲锡，渭南(今陕西省西安市)人，生卒年均不详。由拔贡生官至广东按察使。王令工诗文。本编“乃其所著杂文，词多蹇涩，似沿其乡文翔凤余派，又好用释典，颇杂宗门
即“司天散官”。金初自从七品而下止五阶。熙宗天眷(1138—1140)定制，自从四品而下，立为二十五阶。
在今湖南衡阳县(西渡镇)西北六十四里曲兰乡石船山。王船山(1619—1692)，名夫之，字而农，号薑斋，湖南衡阳人。明清之际思想家。晚年隐居石船山下，因称“船山先生”。故居有败叶庐、观生居、湘西草堂等
在今山西原平市东二十里。《明一统志》卷17太原府：天涯山“在崞县东南四十里。形类芙蕖，山有石鼓”。《清一统志·代州》：天涯山“亦有小五台之称，俗名莲花峰。峭石壁立，峦岫温和，雪落随消”。在山西省原平市
官制用语，指花言巧语、巴结奉承，歪曲事实，陷害忠良的“奸臣”。《史记·赵世家》：“奸臣在朝，国之残也；谗臣在中，主之蠹也。”
【生卒】：1737—1806【介绍】：英国人。外交官。曾任驻俄公使、印度马德拉斯总督。乾隆五十七年率领第一个正式使团来华。次年抵北京，在热河行宫万树园两次谒见高宗，曾提出遣使驻京、开放通商口岸、减轻关
字季皮，太山(治今山东泰安)人。少与度尚、张遨等八人轻财重义，世称“八厨”。董卓擅政时官至执金吾。奉卓命招抚袁绍，至河内，被太守王匡所杀。【生卒】：?—190【介绍】：东汉泰山人，字季友。献帝初平元年
即今上海市青浦县东北十里七汇。清光绪《江苏全省舆图》：青浦县东北有“七汇”。
【生卒】：?—836【介绍】：唐人。文宗时，为户部茶纲役人。文宗即位后，尊其母穆宗妃萧氏为太后，并寻访早年失散之母弟。洪自言有姊流落，因人引见，太后悲不自胜，文宗乃视为元舅，拜左金吾大将军。大和八年，