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傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不幸之事(如人畜生病等)时，便认为是触犯了某种“尼”，于是请巫师※“尼扒”或※“尼古扒”进行卜卦，断定是何种“尼”作祟，并对其进行祭祀或驱除活动。是该族形成自然和图腾崇拜的思想基础之一。
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不幸之事(如人畜生病等)时，便认为是触犯了某种“尼”，于是请巫师※“尼扒”或※“尼古扒”进行卜卦，断定是何种“尼”作祟，并对其进行祭祀或驱除活动。是该族形成自然和图腾崇拜的思想基础之一。
同“电绕枢光”。宋陆游《瑞庆节贺表》：“虹流电绕，适当圣作之辰；鳌抃嵩呼，共效寿祺之祝。”【词语电绕】 汉语词典：电绕
明时王斌年号(1457)。
见“铜匦”。
国民党政府掌理蒙古、西藏等地少数民族事务的机构。1928年3月由国民党中央政治会议议定，1929年2月正式成立。隶行政院，与各部地位同等。设委员长、副委员长各1人，委员21人，其中6人为常务委员。由阎
书名。元刘埙撰。二十卷。刘埙，南丰(今属江西)人，字起潜，号水云生。至大中为延平教授。著有《隐居通议》。此稿为其裔孙凝所编。集中所载多反映元初江南社会状况，记钟明亮事较详。通行有清道光十七年(1837
【生卒】：1539—1592【介绍】：即土蛮罕，又作土门汗、图们汗等。明时插汉部首领。嘉靖时，为避俺答，随父小王子打来孙徙居辽东。三十七年嗣汗位，废小王子称号，以名传。渐强盛，请求封王，明廷不准。数以
在今山西忻州市西北。《魏书·太宗纪》：泰常八年 (423)，拓跋嗣自南而北巡，秋七月，幸三会屋侯泉”。即此。在今山西省忻州市西北。北魏泰常八年(423年)，魏主拓跋嗣“如三会屋侯泉”，即此。
见“提点刑狱公事”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
殿名，汉朝宫中女官所居之殿。《西京杂记·一》：“汉掖庭有月影台、云光殿、九华殿、鸣銮殿、开襟阁、临池观，不在簿籍，皆繁华窈窕之所棲宿焉。”