宝青格尔勒
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”(路鬼)、“亚去尼”(岩崖鬼)等祭祀歌。其内容丰富多彩，对民族文化及历史的研究亦有一定参考价值。
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”(路鬼)、“亚去尼”(岩崖鬼)等祭祀歌。其内容丰富多彩，对民族文化及历史的研究亦有一定参考价值。
同心协力，团结一致。《书．咸有一德》：“其难其慎，惟和惟一。”《三国志．蜀志．谯周传》：“敬贤任才，使之尽力，有踰成康。故国内和一，大小戮力。”【词语和一】 汉语词典：和一
?—881唐代党项羌拓跋部首领。唐末夏绥银节度使拓跋思恭弟。僖宗中和元年(881)八月，从兄参预镇压黄巢农民起义军，与黄巢将尚让、朱温战于东渭桥，引弓射桥表铁鹤没羽，尚让等惊骇逃走，追之逐北，深入敌阵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代小说家。一作唐子休，误。一说字子休。自号冯翊子。生卒年、籍贯、事迹不详。《郡斋读书后志》杂史类推定为五代时人。撰有《桂苑丛谈》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》小说家类，今传。
二卷。唐佚名撰。关于老子化胡的传说，始于汉魏之际，晋以后又逐渐形成定论，特别是《老子西升经》等书的出现和传播，更使人相信有老子西去过关化胡之说。释道两家，各自出于不同的目的，也都承认此说，但两家所述不
澄子。好经史，善绘画。齐幼主即位，任太宰。谋杀高阿那肱，不果。又求率军拒北周军，被高阿那肱等疑忌，出为沧州刺史。与高湝联兵拒周，战败被俘至长安。后以病重，放归邺城。不久卒。(，参见《北史》)【生卒】：
在今广西荔浦县东南二十五里。明万历中筑城，设巡司戍守。后移于中峒。
在今安徽阜阳市东北三里，柳河(又名旧黄河)汇入白杨湖诸水入颍处。明正德《颍州志》卷2：三里湾渡“在州东三里颍水。旧与黄河会处渡，通东北乡蒙、亳二县”。
官名。骑马传递讯息的小吏。春秋时齐国置。《韩非子·外储说左上》： “齐景公游少海，传骑从中来谒曰： ‘婴疾甚，且死，恐公后之。’景公遽起，传骑又至。”
战国齐地。在今山东高青县东南高城镇西北二里。《战国策·齐策》：“田单遂攻狄，三月而不克也。”即此。秦置县。古邑名。又作翟。春秋、战国齐邑。在今山东省高青县东南高苑城西北。《战国策·齐策》：“田单遂攻狄