实行月刊
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针对性地唱各种祭祀歌。据说其能见鬼怪，能祭一切鬼(尼)，能用咒语驱鬼或杀鬼，有的还会杀魂，致人于死命。因而社会地位较另一种巫师※“尼古扒”为高。一般每个村寨有一至二人，不完全脱离生产劳动，行祭时有一定经济收入。多为父子相传，亦有村社头人兼充者。
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针对性地唱各种祭祀歌。据说其能见鬼怪，能祭一切鬼(尼)，能用咒语驱鬼或杀鬼，有的还会杀魂，致人于死命。因而社会地位较另一种巫师※“尼古扒”为高。一般每个村寨有一至二人，不完全脱离生产劳动，行祭时有一定经济收入。多为父子相传，亦有村社头人兼充者。
【生卒】：919～1001【介绍】：俗姓高，祖籍渤海，德清(今属浙江)人。吴越钱镠宝正(926～930)时于杭州灵隐寺(一说祥符寺)出家。通南山律，时称“律虎”。颇受吴越钱氏诸王礼敬，任两浙僧统达数十
同“蜗牛庐”。南朝 梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“栖息同蜗舍，出入共荆扉。”【词语蜗舍】 汉语词典：蜗舍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1285【介绍】：元洺州人，迁威州，字仁甫。以材武隶军籍，自百户累迁为管军总管。从入蜀，屡战有功，授成都路管军副万户。世祖至元九年，从攻建都，为先锋，夺山城五。建都降，升管军万户。十五年
官名，汉置，为使匈奴中郎将的省称，俸比二千石，掌护南单于，有从事二人，有事随事增加；掾，随事为员（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·光武帝纪》：“匈奴遣使来献，使中郎将报命。”“匈奴薁鞬日逐王比，遣使
官署名。明初改拱卫司置，为正三品衙门。后改都尉司。洪武三年(1370)改亲军都尉府。
官名。宋置，原系小使臣及内侍官充任。嘉定六年(公元1213年)，诏以曾经担任过知县和通判资序的人充任。小使臣省罢，内侍官改以三省、枢密院门机察官系衔。
在今广西防城港市西南东兴镇西北河洲村。清宣统 《广东舆地全图》 防城县图： 东兴镇西北有河洲。
【生卒】：?－236字长文，颍川许昌(今属河南)人。少与孔融相善，知名当时。初举茂才，后事曹操，受到信任。魏文帝时官至镇军大将军，领中护军、录尚书事，与曹真、司马懿等受遗诏辅政。以知人善举著称，曾制定
指皇帝乘骑，由宦官备马并牵来交献。韩偓《苑中》：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”